庸武侠剧的风格特点。根据网络与书籍的查询,结果显示,有关于金庸武侠剧的研究是很不成熟的。在以“金庸’’为关键词搜索到的硕博士论文中绝大部分都是关于金庸武侠小说的研究,在极少一点关于金庸武侠剧的的研究论文中,也并没有从叙事话语这个角度来系统的分析金庸武侠剧。文。其中有两篇是关于电视剧对于小说的改编,在这两篇论文中论述金庸小说部分占了文章的大部分,只有小部分关于金庸武侠剧,而且其论述显得感性而不系统。两篇是从社会文化的角度来分析金庸的武侠剧。有关金庸武侠剧本体分析的只有一篇,这一篇是从审美特征的角度来解读金庸武侠剧。在这几篇论文中,虽然有涉及到一点叙事的内容,但是其论述多仅是建立在感性认识层面上,没有升华到理性认识,也就是说其论述极不系统,只是零星的分散在文章之中。正是因为这一层面上的理论空白,因此,本文系统的分析和理解金庸武侠剧的叙事话语是很有必要的。这里有两点需要指出:其一,尽管金庸的作品已经被不同地区的不同制片、不哲学和内在精神,所以,它们的叙事话语中也应该拥有共同的艺术特点和美学品质。其二,金庸武侠剧改编自金庸武侠小说,因此,金庸的武侠小说是金庸武侠剧的母体,作为子体武侠剧的叙事话语中必然有许多特点是遗传自母体。一旦子体脱离母体来到这个世界上,便有了自己灵魂,便是一个有独立人格的个体。因此有些特点,尽管是遗传自母体,但却显然是长在子体身上的一个部分,是属于子体的。同样道理,到金庸武侠剧通过摄像机镜头,脱离小说这个母体,来到观众面前的时候,它已经是一个独立的个体,它的部分叙事话语特点,尽管是遗传自小说,但却叙事话语的风格特点,再具体比较金庸武侠剧因改编或是地域不同而显示出的各种叙事话语差异,以及相同的金庸武侠作品在电视、电影和小说等不同的艺术形态下叙事话语的改变,从而进一步认识金庸武侠剧的叙事话语特点,以期最后可以从叙事话语的角度研究探求金庸剧拥有独特热播形式的原因。绪论
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