会上他这种人到处都有,只是他集中了许多小人的长处,掌握了更多有效的手段,对他来说,侠义仅仅只是不背叛朋友而已,除了这点很坚决,其他都无所谓。而这点残存的侠义是从哪里来的?听说书听的。极大的讽刺,侠只存在于书中,韦小宝此人实际上是对“侠”存在的环境--中国几千年文化和历史的反思。在这样的历史文化里,真正的侠客只是个理想,人们所能做到的就是在维护自身利益的同时做点有利于他人的事,为“侠”保留一件残破的外衣。螆三、金庸武侠小说中侠文化的具体表现肁金庸在与池田大作的对话中说:“中国人民最重视的道德,第一是孝,第二是义。”这句话提出了中国传统伦理原则中根本的问题。两千多年来,孔子创立的儒家通过其竭力倡导“仁”,开始塑造一个道德准则规范,是儒学的道德伦理的最高范畴。“仁”的根本是“孝悌”,所谓“孝悌也者,其为仁之本与。”与仁相对应,义作为行为必须绝对遵守的道德律令,还是导引人们诚意修身完善人格的信仰或情感,尚可讨论,但其在中国传统文化精神中的重要性是不言而喻的。莁金庸小说最大特色与核心思想之一就是继承并发扬光大了中国传统文化精神的“义”,文中洋溢着侠义精神的光辉。在金庸先生的笔下,义字可以分为两个大类,即朋友情义和国之大义。袀1、朋友之义袄首先是朋友之义,金庸小说中,在意气相投的江湖豪杰之间,大都存在着肝胆相照、惺惺相惜、一诺千金、不负于人的宽广胸襟和高贵品质。如《笑傲江湖》中刘正风与曲阳,一个是正派的高手,一个是魔教的四大长老之一,这两个人是正邪两派中的顶尖高手,本应成为生死对头,注定是一见面便拔刀相向不死不休的结局,却因一曲广陵散而成为知音,这种心灵与心灵的相通超越了世俗的隔阂和正邪的界限。最终刘正风被五岳剑派迫害的家破人亡,却依然置性命于度外,绝不说出曲阳的下落,而曲阳明知无数高手齐聚刘正风家里等他自投罗网,却义无反顾的前去搭救,最后二人均受重伤于衡山一座悬崖之上,合奏笑傲江湖。
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