卑、地位等一系列天系。这种服装的制度化具有深远的政治意义,它是专制统治思想和统治形式的外化,丁F所谓“垂衣裳而天下治”。通过对服装的控制达到对穿着者思想上的统治。例如:满族入主中原不惜大肆杀戮也要让汉人穿上满族服饰,这正是满清要求汉人通过穿着、接受满族的服装、文化来表示他们对满清统治的认可,一种思想上的归附。 b服装具有强烈的识别作用: 由于这一时期的服装大多有明显而明确的等级区别,着装者可以通过所穿衣服所佩饰物时时刻刻提醒自己的身份地位,常常“自省”丽不至于越界;并通过他人的服饰认识、辨别其地位,以便在行事中处处体现出彼此间的上下地位和尊卑关系。在我国,黄色是肇帝的专用服色,头上顶着冕冠,身着十二纹章的龙袍。臣民则等而下之,依次以紫、绿、青、黑来区分。文武百官也分为九品,每一品都有严格的服装规定,不得有丝毫的杂乱。而在中世纪的西方社会,女性则以托裙的长度来区分社会等级。宫廷规定女王裙长15米,公主裙长9米,王妃裙长6米,公爵夫人的裙长3.5米。通过女性的裙长一目了然的知道其身份地位。在等级森严的社会中,服装主要用于表现身份地位、阶级以及集团,服装的穿着使用已被制度化、规范化。由于受到等级制度限制,服装最终沦为阶级统治思想的外化工具。 3、现代杜会在现代社会中,服装成为大众消费品。由于人们更加注重的是个性的体现,与以往用特定的服装指示特定含义的制度化服装体系相比,它里现出多样性、灵活性和随意性。用服装表现经济能力的符号特性逐渐退至后台,取而代之的,是服装能够展现自我个性的符号功能。例如20世纪 60年代风靡全球的牛仔裤、迷你裙、喇叭裤等代表了年轻一代反传统、反体制的自我主张。90年代前卫设计师让·保罗·戈尔蒂埃(Jean Panl Gaultier)设计的“全裸女装”与男子的“头发裙装”,意在表现和赞扬人性的自然美。图3体现个性的服饰随着社会的进步,思想的解放,人表达自身意
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