造和使用符号——’种表达与交流的形式,这种符号思维和符号活动是人与动物在本质上的区别。我们可以将符号活动视为人将内部经验进行的一种转化,服装符号也不例外。经过符号转化,我们可以将自己的民族、职业、社会地位等信息用服装的形式表现出来, 也可将主观的情感需求、意识形态与客观的服装统一起来,使内容与形式的相关性得以建立起来。 1.1.2服装成为符号的前提我们不妨作一个假设,假如所有的服装无论款式、色彩、质地等完全是统一的,所有人只能穿着同样的服装。那么此时,服装就不具备任何“表示”意义, 服装也就不是一种符号。人们之所以可以用服装来代表不同的身份、地位、态度, 是因为服装提供了充分表达的可能性:款式、颜色和图案等可以按照人们的意愿创造性地进行设计,从而使不同服装之间的差异性就显现出来。服装几乎从起源开始,就集合了保护身体、维持生命的实用性,以及满足自我表现的作用于一体。前者是服装的物质属性,后者是服装的社会属性。社会的进步,使服装不断增添新的社会属性。通过一个人的依照可以看出其社会地位和经济地位、性别角色、政治倾向、民族归属、生活方式和审美情趣。服装是一种强烈、可视的语言,它能告诉我们穿着者是哪类人、不是哪类人。服装起源最基本动机之一就是使之作为“能够代表某物的东西”,因而也就是一种符号。因此, 我们称服装是符号并非立足于物质属性的角度,服装的社会属性/j’是服装成为符号的前提。由此可以建立一个基本认识:只有那些有意昧的能代表某物或者某种思想的,并可以被辨认和理解的服装与服装现象才属于符号的范畴。 1.2服装符号的构建服装经过几千年的演变与进步,形成了富有特色的服装符号体系。它不仅体现了物质文化和精神文化的统一,以及审美主体内心情感的外化,而且在一定程度上透视出特定社会文化结构下人们的生活习俗和审美理念,以丰富的符号化视觉语汇及独到的视觉审美视点,概括地反映了人类文化的本质特征。
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