王十朋佛教观研究

些学界成果是笔者进行王十朋佛教观研究的材料支撑。应该说,近年来学术界对王十朋的研究不论是研究的范围,还是研究的深度都有了很大的进展,但王十朋的佛教观问题,学术界对其探讨和关注还不多,尽管宋代其他士大夫的佛教观研究已越来越引起学术界的兴趣。下面,结合论文题目所需,主要从王十朋的生平及事功研究、王十朋的思想研究、佛教观研究等三个方面,对相关的研究成果作简单的回顾和扼要的分析。一、王十朋生平及其事功研究清代徐炯文的《梅溪王忠文公年谱》是较早较为详细考证王十朋生平事迹的年谱,是王十朋生平研究的重要资料,但编写较为粗疏。1998年上海古籍出版社出版了梅溪集重刊委员会所编写的《王十朋全集》,该书将王十朋的诗、赋、启、行状、表状等杂文、辑佚整理收集,收集拍摄了许多与王十朋研究相关的照片,还将有关王十朋的各类序文、轶事传闻以附录形式收录。该书非常完整的收录了王十朋的相关材料,是笔者进行王十朋研究的主要参考文本。辽宁大学出版社在1990年出版了王十朋研究会副会长(王十朋第二十四世裔孙)王雪丽和王十朋研究会会长(王十朋第二十三世裔孙)王祝光合著的《王十朋传》、王文碎主编的《爱国状元王十朋——纪念宋龙图阁学士王十朋诞辰八百九十周年》及徐顺平的《王十朋评传》,都是纪念王十朋的通俗读物,弘扬了王十朋德声、诗名。此外,吴鹭山先生遗文《王十朋年谱(上、下)》发表在温州师范学院学报(哲学社会科学版)是较为完善的王十朋年谱。华中科技大学王卓的硕士毕业论文《王十朋宦游初探》是以其政治经历为轴线来探索其宦游线路,对王十朋宦游经历中的所见风物进行研究,具体到其为官地域所记录的生态环境、名胜古迹、风俗土宜等,探讨了王十朋宦游的史料意义。本文的亮点是以政治经历为切入点通过历史地理、民间风物来研究文化史。该文章中在“名胜古迹”部分,作者将王十朋宦游过程中所游历的寺庙宫观作了具体阐述,对本文王十朋佛教观的素材有启发。 2