陶形成的人的意识之流不会随肉体的死亡而消失。能量守恒法则必定普遍有效。人死亡时,生命改变形态,继续存在于某处。死如出狱;死如再生;死如卒业;死如乔迁;死如更衣;死如新陈代谢。第二节濒死症状一.死亡之种类寿尽而死、福尽而死、意外而死、自如而死。自如而死:来去自由,修行圆满者可作到。如印光大师。如慧能大师。预知时至,意不颠倒,安详示寂。又如释迦牟尼佛火化后,得八万四千颗舍利子;章嘉大师得一万多颗舍利子,头盖骨上显现‘嗡嘛呢叭咪吽’六字,一高僧烧出一尊观音菩萨像二.死亡心态分类善心死,即安乐而死,无极苦受逼迫于身,不见扰乱安乐心境的情景;恶心死,即苦恼而死,临命终时有极重苦受逼迫于身,见到扰乱安乐心境的状况出现;无记心死,即非安乐又非苦恼而死。临终时所能回忆的,是生前多次重复,业力最强、印象最深的行为。临终一念是决定死后去向的增上缘三.临终迹象亡者的临终主观经验和神识的去向,也可从其外在的表证中验知: ①将堕地狱者有十五征兆:恶目瞻视诸亲眷属,虽是配偶,亦如是相向。举手摸索虚空。不听善友劝诫。悲哭流泪。遗失大小便。闭目不开。常复头面。侧卧饮啖。身口臭秽。脚膝颤抖。鼻梁欹侧。左眼跳动。双目变赤。仆面而卧。(足卷)身左肋着地而卧。②将生饿鬼的八种征兆:好舐其唇。身热如火。常患饥渴﹑好说饮食。张目不合。两目干枯。无有小便﹑大便遗漏。右膝先冷。右手常常握拳﹐此为悭吝之表现。③将生畜道的五种证兆:爱染妻子﹐贪视不舍。(足卷)曲手指和足指。遍体流汗。出粗涩声。口中咀沫。④将生人道的十种证兆:临终能起善念。身无痛苦。少说话,一心忆念父母。于善恶心不错乱。其心正直无有谄诳。知亲属家眷善护念之。见所营理心生赞叹。嘱咐家事,示藏财宝。起净信心、请佛法僧对面归敬。⑤将生天者的十种证兆:起怜悯心。善良意。起欢喜心。正念现前。身无臭秽。鼻无欹侧。心无恚怒。不恋家财亲眷。眼色清净。仰面含笑,想念天宫当来迎接
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