010 H1武秀杰:《高学历人口婚恋观的对比研究》,浙江大学,2011 ‘51张静:《80后女性农民工的婚恋观及其教育研究——以广东佛山市部分女性农民工为例》,湖南师范大学,2011 ‘“Jyoti,S.K. ‘”Bumpass,1990 ¨1美国社会学家古德(1986)提出“两个家庭所接受联姻的条件,往往是双方在经济或社会上的门当户对,一切择偶制度都倾向于同类匹配,即阶级地位相当的人才适合结婚”,并认为这是双方讨价还价的产物。阳1择偶过程中人们之所以被某一异性所吸引,是因为一方所提供的资源可以弥补另?方在此方面的不足。这种资源的交换类似一种等价交换。“们调查发现,择偶时女性青睐于社会地位、受教育程度、职业阶层、收入等高于自己的男性,而男性也较倾向于社会地位较低于自己的女性。 n¨由Lee(1977)的爱情类别理论发展而来,根据文学作品、历史文献、访谈等资料归纳了六种爱情类型:浪漫型、游戏型、朋友型、占有型、现实型、无私型。通过后人的量化测量,该分类在心理学界得到了验证和广泛应用。¨明家庭是历史的能动要素,影响着社会经济、文化、道德等的发展,计划生育后我国传统家庭结构发生重大变化, 通过对1982年以来我国北京、天津、上海、南京、重庆5大城市的调查,(1987年刘英)将中国家庭分为五类: 核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭、其他类型家庭。 2 引言城市80后成长的社会经济政治文化环境的特殊性,说明渐入而立之年人群的不婚并非空穴来风,关注这一人群的婚恋伦理现象,可以为反思经济发展与社会伦理构建的相互影响提供参考,为构建和谐社会提供多角度的价值分析。婚姻伦理观是人生观、价值观的重要组成部分,也是构成整个社会价值观的一部分。希望能够通过本文对城市 80后婚恋观中“不婚”这一伦理现象的侧面探究,来窥探社会伦理价值变迁的端倪, 为进一步构建更加完善的伦理价值理论体系提供理论支撑。
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