,辗转反侧。? 参差荇菜,左右采之。? 窈窕淑女,琴瑟友之。? 参差荇菜,左右芼之。? 窈窕淑女,钟鼓乐之。Р孔子? 孔子:“乐而不淫,哀而不伤。”? 孔子是从音乐和礼的角度来阐释《关雎》。? 孔子:“《关雎》,以色寓于礼也。”Р 毛诗? 《诗小序》:“关雎,后妃之德也。风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之教人焉,用之邦国焉。”? “是以《关雎》乐得淑女以配君子,忧在进贤不淫其色,哀窈窕,思贤才,而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。”Р“德盛者宜有钟鼓之乐。”Р关关雎鸠,在河之洲Р“后妃说乐君子之德,无不和谐,又不淫其色,慎固幽深。若关雎之有别焉,然后可以风化天下。夫妇有别则父子亲,父子亲则君臣敬,君臣敬则朝廷正,朝廷正则王化成。”Р君子好逑Р“后妃有关雎之德,是幽娴专贞之善女,宜为君子之好匹。”Р左右流之Р“后妃有关雎之德,乃能共荇菜,备庶物,以是宗庙也。”Р钟鼓乐之Р风雨Р风雨凄凄,鸡鸣喈喈。?既见君子,云胡不夷!Р风雨潇潇,鸡鸣胶胶。?既见君子,胡云不瘳!Р风雨如晦,鸡鸣不已。?既见君子,胡云不喜!Р《毛诗序》:“思君子也。乱世,则思君子?不改其度焉。”Р结合毛传:“风且雨凄凄然,鸡犹守时而鸣喈喈然”和郑笺:“兴者,喻君子居乱世不改其节度”去理解,只能是以风雨兴乱世,喻君子居乱世照样守时而鸣喈喈然。Р由此《风雨》的积极意义在于鼓励人之为善不息,不改常度,造次不移,临难不夺。Р朱熹《诗集传》:“风雨晦明为淫奔之诗。”Р“风雨晦暝,该淫奔之时。君子,指所期之男子也。夷,平也。淫奔之女言当此之时见其所期之人而心悦也。”Р费振刚先生直接称之为“欢会诗”。Р“在一个风雨晦明、群鸡惊噪的日里,一个女子在家中孤闷不已。正在这时,她的情人过来与她相聚,她喜出望外,欣然唱出了这首歌。”Р闻一多说:“风雨晦明,群鸡惊噪,妇人不胜孤闷,君子适来,欣然有作。”Р陈子展:“《风雨》怀人之诗。”
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