国曼谷宾馆前的梵天雕像、泰国曼谷波博姆的四臂梵天雕像、婆罗门教的庙宇中象头神青铜塑像。⑴在语言文化方面,婆罗门教通过梵语进行传播,以至于许多碑铭和雕刻图案都使用梵语。在曼谷大王宫的王家寺庙玉佛寺围墙上刻满了《罗摩衍那》故事的壁画,说明其影响力。泰语与梵语有许多相似的地方,泰语中有上千个词汇与梵语相接近。⑵从文学方面看,从民间文学中可以看出婆罗门教对泰国文学的直接影响,婆罗门教的两大史诗《摩罗衍那》和《摩柯婆罗多》的故事在泰国家喻户晓,罗摩故事的人物和情节在泰国地区流行千年,有多个泰文改写本,如:《罗摩颂》和《拉玛坚》等作品。而宫廷文学更体现了婆罗门教的影响,泰国王拉玛六世创作的《那拉》以及《沙威帝》等书就是以梵文文学为基础创作的。在泰国诗剧《伊瑙》中,有关于毗湿奴形象的演化,也反映了婆罗门教对文化、戏曲方面的影响。⑶在节日方面,“春耕节”是泰国的重要节日,它起源于古代婆罗门教,其寓意在祈祷于天神耕种季节,保佑农作物顺利成长,并预测本年度的收成好坏。该节日不仅与农民有直接的关系,也是泰皇族历代所主持的宫廷大典之一。“春耕礼”在大皇宫玉佛寺内举行,耕犁仪式在皇家田广场举行。该节日一直延续至今,体现出了婆罗门教影响的深远。⑷在仪式方面,在泰国,据说今天所流行的剃度仪式也是一个古老的婆罗门仪式,是印度吠陀时代的风俗,而且整个仪式表现出一•种佛教和婆罗门教的混合。而佛教虽然宣扬众生平等观念,但仍坚守严格的长幼尊卑等级制度,对长辈长官毕恭毕敬,宣誓效忠国王、国家和人民,这也是婆罗门教和佛教的相互影响的结果。一个民族的发展,必然包含了对优秀文化传统的继承。泰国虽然是“黃袍佛国”,小乘佛教拥有国教地位。而婆罗门教虽然也在二十世纪初退出了政治舞台,但影响也不容小觑。它渗透到社会生活的在各方面,对人民的生产生活产生甚至行为都有较大影响,其思维观念也渗透到人们思维中,是人们日常思想行为的一部分。
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