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满族“东海莽式”分析及教材建构-舞蹈学专业毕业论文

上传者:梦&殇 |  格式:docx  |  页数:52 |  大小:3655KB

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唱歌;这种舞蹈不但用以宴飨、贺寿,还舞于节庆之时。(清)张文贞的‘张文贞全集》卷八中做出了这样的描述:。祖宗赧雉劁垂之烈得以昭示柬兹而徒取篷豆裸享之醉徼诸神瑭得毋于形容盛之趋猫有明焉者舆遘按典制元口桀作于殿上名日莽式,所隙皆昭代故事,率以满洲蓄臣充其遴,有旌旄弓矢蹉禺泡障之容,有屈伸遥反俯仰疾徐之饰,特以歌酹,燕漠音。未遑颁之太常俾檠工肄留。”(《四库全书》文渊阁本)(清)汤右曾:《怀清堂集》卷五:。莽式者桀舞之名也。崴以季冬留檀部晷如古者百戤之餍。甲戊十二月十四日,余得寓目,乃弱作歌”(‘四库全书》文渊阁本)“康熙四十九年(1701年)正月十六日,皇太后生日,康熙皇帝玄烨曾亲舞《莽式》向皇太后敬酒。清王朝建立,大量满族人入关。满族统治阶级规定在皇宫举行的各种清点筵宴中都要跳《莽式》舞。这表现了入主中原后的清皇室对本民族传统舞蹈的珍视。从有关记载看,当时的<莽式》已有所发展变化。”。赵展教授在《满族文化与宗教研究》一书中对满族歌舞做了进一步的分析和研究,他指出:“唱歌不叫做‘空齐’,它是满族歌曲中曲韵,或者称为树音,正确的发音为‘kukji’,在歌曲中是常用的。满族歌曲的特点是,一人唱,众人以‘kukji’和之。那么,汉人斫后则用汉字记为‘空齐’.正如杨宾在《柳边纪略》卷三中所记:‘中一人歌,众皆以空齐二字和之,谓之空齐,犹汉人之歌舞,盖以此为寿也。’这就清楚地说明,杨宾把歌曲中的曲韵‘kukji’当作‘歌舞’,岂不错了吗?同样,吴振臣《宁吉塔纪略》记载:‘满洲人家歌舞名日莽式。’他以‘莽式’代替歌舞,也是不对的。其实,满语称舞蹈为‘maksin’,它是名词,可以说‘maksin’,即‘什么舞’的意思。满语的跳舞说‘maksimbi’,为原形动词。当时吴振臣对这两个词是分不清楚,只听出“玛克辛”的音,使用。千克莽《中国舞蹈发展史》.上海:上海人K出版社,1989,354页6

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