这样一代代传下来的。金洲大师的教言非常丰富,而这里,恰卡瓦格西主要将其归纳为七大要点:前行法、正行修持菩提心、恶缘转为菩提道用、归结终生之修法、修心圆满之标准、修心之誓言、修心之学处。其中,前行与正行是具体修持的法门,后面五点则是附加的内容。)顶礼大悲尊者(观世音菩萨)!思诸法如梦观心性无生对治亦自解道体住赖耶坐间修幻化杂修二取舍彼二乘风息三境毒善根为促忆念彼诸威仪持颂取次从自起罪满情器时恶缘成觉道报应皆归一修一切大恩迷境观四身空护为最上四行胜方便所遇修道用总摄窍诀要应修习五力大乘死教言五力重威仪诸法摄一要二证取上首恒当依欢喜能散即圆满恒学三总义转欲自稳重不应说缺陷全莫思他过先净重烦恼断一切果求舍弃有毒食莫学重义气莫发粗恶语勿候险阻处莫刺要害处犏载莫移牛不好强争先断除诸邪命天莫沦为魔为乐莫求苦诸瑜伽持一遇违缘修一初后行二事二境皆应忍舍命护二事当学三种难取三主要因修三无失坏成就三无离于境修无偏遍且深修习于厉境恒修不依赖他缘今当修主要不颠倒是非不时作时修当坚定而修以二观察解不好大喜功不暴躁易怒不喜怒无常莫追求声誉将此盛五浊转为菩提道窍决甘露藏乃传自金洲由昔修业醒自众信为因能轻苦讥毁请调我执教今死亦无憾学习本论,是应在实际中去真正修持。这部论典从头到尾,只讲了一个问题——修菩提心,其中胜菩提心讲得不广,关键讲的是世俗菩提心,这对大家来说,修起来就比较容易,也很有必要。否则,没有实修,只是在口头上讲得天花乱坠,那是没有任何意义的。世界上再也没有比这更深的佛法了,但是若没有修持,只是耽著于词句表面,那么就算将整本书倒背如流,实际上对相续也起不到什么作用。因此,在佛法中,一方面讲经说法非常重要,如果不讲,很多人就不会明白其中的道理,另一方面,只有讲经说法也是不够的,我们还要将所知内容在自相续中反复串修,要不然,听闻到的佛法就像在石头上倒水一会儿就干了一样,对自己的解脱不会产生多大影响。
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