认为 ?古人分卦排序只是便于记忆和占筮之用,其间亦无什么可用数学来表达的‘规律’存在。今天看来,回归到古人当Р时的条件和具体应用的境地考虑问题,还是比较客观的。如果说《序卦》之卦序大有‘规律’而其文字又多具‘哲学意义’?,Р则笔者诚不敢苟同? 。显然,郭先生的这些结论非常鲜明。Р所以,郭先生对 ?卦序?作出了一家之解:??我们从《易经》连简成编,而后又本占筮之用而分篇来猜测当初分篇之意,Р则可能近之? ,所以应 ?摆脱《易传》文字的束缚,从六十四卦之作、揲蓍变卦、刻简系辞成‘经’及占筮用辞过程等方面Р进行研究?。Р由上述思想理路所决定,郭先生以推定《周易》的性质为基点,进而推定了??卦序?的形成原理:Р《易经》本卜筮之书,其成 ?经?排序当与揲蓍变卦有关,又与联简成??编?有关。事实上是先有卦而后有辞,将成对Р?Р之卦编为一 ?编?从而又系以卦爻辞,就产生了《易经》六十四卦的排序??单元??(编? ),每个 ?单元?之间又以揲蓍 ?变Р卦?之法联系之,则有 ?简帙重大 ?而两分之 ?篇??。分而排序又为便利占筮之用,亦是分卦排序之宗旨。??……《易经》之Р所以取 ?非覆即变 ?之?二二相偶 ?者为序,则应该同用革绳将竹简联系为一??编?有关。Р?Р郭先生 ?摆脱《易传》文字的束缚 ?所进行的上述推定,值得易学同行思索。其对??二二相偶??、非覆即变 ?的通行本Р?卦序?作出的上述推定,为理解《周易》的卦序,提供了一条新的思路。我认为其重要性在于证明了通行本??卦序?的排Р列是为了卜筮之用。其作出的一家之解,为推定《周易》的思想体系提供了参照系。从??辨析?的角度上而言,郭先生的这Р篇文章,资料之祥,蓖簏之精,现代易学研究中已不多见。希望易学同行能关注《序卦传》及??卦序?的相关研究,发表自Р己的研究成果,共同推动易学研究向深层次发展。Р鞠 曦Р2001 年 6 月 30 日
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