手划脚,弄得黄镇很不高兴。这是她的主要缺点。?宂澃嵽ii ? 匜?yP 这样一来,有人就拿周扬同我们来比。比较后就觉得,我们一进社科院,花了一个多月时间到各研究所去调查研究,听取各种意见,从来不发表我们自己的意见。而周扬做领导工作做惯了,她那一套办法也使惯了,不了解情况,上来就即席发表意见,这个毛病没改掉。o?Xw?R 歔??z?? 这期间,周扬在社科院纪念五四运动六十周年的讨论会上作了一个题为《三次伟大的思想解放运动》的报告,后发表在5月7日的《人民日报》上。周扬说当时进行的是第三次思想解放运动。第一次是五四运动,第二次是延安整风,第三次是真理标准讨论。这个报告总的来看还是能够的,但其有一个重要提法,即:思想解放运动也是反对教条主义。我对她讲,你说真理标准讨论是思想解放运动,这个估价我赞成。但说思想解放就是反对教条主义,这恐怕需要斟酌。例如,林彪和"四人帮"有什么教条?后来华国锋搞的"两个凡是",与"四人帮"不同,把其归结为教条主义,也不妥当嘛,不合乎实际嘛。她同意了我的看法,把第三次思想解放运动也是反对教条主义的提法去掉了。/扱暔K? G迂∶^H? 1979年,中央任命胡乔木作中共中央副秘书长,中南海专门给她配了汽车。这样,胡乔木原来在社科院用的那辆"红旗"车就空出来了。负责管车的同志就对我说,这辆"红旗"车胡乔木没带走,应该给你用,你是社科院第二把手嘛。在这些问题上,我有自知之明。我说我不坐,尽管我是第二把手,但按资格说,还是把这辆"红旗"车给老同志用,配给周扬。她倒也不做任何推辞,就安然坐上了。后来,中宣部调她去当顾问,她乐意去。她调中宣部,把房子和"红旗"车都带走了。d烵f?=~ m 鱾39€K癀 从这些事上可看出,我在社科院和周扬共事时,是真心把她当作兄长或前辈(文化战线上的一个老战士,老领导)来看待的、来尊重的,确实对她没有任何的怠慢。
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