吞了钩之后,可能身体暂时还在水里,但是可以预见到它很快就可以从水里被钓到岸上去,鱼吞钩之后在水里有时还会挣扎很长时间,如果这条鱼很大,相当于你的我执很重,可能还会在水里游来游去,不断地挣扎。有时候渔夫也会放长线,把线放出去让鱼游累了之后再慢慢地收线。如果你的我执小,就不会怎么挣扎了,直接一收线你就出来了。我们学空性的时候也是这样,可能学了空性之后还在挣扎,在词句的理解上面很吃力,还有观修的时候也会打瞌睡等等,诸如此类地做很多挣扎。有些人可能学了之后就相应了,直接证悟或者很快可以证悟。不管现在怎么样,虽然世间当中吞钩的鱼还有挣脱的情况,但是在佛陀下的钓线上,吞了钩跑掉的一个都没有,不可能会挣脱。因为这是一个标志,什么时候你值遇了般若波罗蜜多,并且真正开始产生了兴趣,绝对不可能挣脱的。只是有可以你在水里挣扎的时间长一点,最终来讲依靠般若波罗蜜多的威力一定会很快地证悟,这种很快也是观待的。有些人是今生或者一两世,有些人可能要在若干世之后,但是针对无始轮回来讲也可以安立为很快。我们知道了般若法门的殊胜之处,我们现在依止了佛陀导师,也值遇了佛陀宣讲的正法当中的精华核心般若空性,就像吞钩的鱼儿一样,很快可以从轮回大河到达解脱的干地。牵动心弦的第二种解释,这种能够牵动我们心弦的妙法,可以带来巨大的震动。为什么说可以牵动心弦,给我们带来大的震动呢?牵动心弦就是说能够打动我们。怎么打动我们呢?因为这种理念和我们无始以来在轮回当中为了自己的利益而奋发是不一样的,以前完全是以我为中心,假设我存在以此为前提,然后做了种种努力,都是基于我的基础做的种种修行都是徒劳无益的。缘起空性的修行不一样,它不是基于我的基础,而是基于万法无自性,以实相为基础,当我们听闻到这个教法,如果听懂了会产生很大的震动。有可能第一次听的时候震动很大,怎么没有我了,怎么可能说佛和众生不存在,没有道可修了呢?那时候会有一种震动。
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