笑有鸿儒(古义:大今义:鸿雁)惟吾德馨(古义:品德高尚今义:芳香)无案牍之劳形(古义:形体、身体今义:形状)山不在高,有仙则名(名词做动词,出名,著名)水不在深,有龙则灵(名词做动词,显出灵异)惟吾德馨(名词做形容词,品德高尚)无丝竹之乱耳(形容词的使动用法,使……受到扰乱)无案牍之劳形(形容词的使动用法,使……感到劳累)不蔓不枝(名词做动词,长枝蔓;生枝杈)香远益清(形容词做动词,远播,远远地传送出去;显得清芬)6.特殊句式倒装句:何陋之有(宾语前置,即“有何陋”)7.句子翻译:(1)原文:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译文:没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。(2)原文:斯是陋室,惟吾德馨。译文:这(虽)是间简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了。)(3)原文:苔痕上阶绿,草色入帘青。译文:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里.(4)原文:孔子云:何陋之有?译文:孔子说:“有什么简陋的呢?”6.重要问题(1).文中哪句话统领全文大意?斯是陋室,惟吾德馨。(2).作者是怎样引出这一主旨句的?用“山、水”来比“室”;用“不在高”和“不在深”比“陋”;用“仙、龙”来比“德”;用“名”和“灵”来比“馨”。(3).在文章最后引用了孔子的话,作用何在?画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,有力表现甘居陋室,不以为陋的品质。(4).文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。(5)“山不在高”、“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?前两句类比“陋室”,后两句暗喻自己。(6).“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句妙在何处?“上”、“入”二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
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