个人有什么样一种不好的地方,你说话的时候把他不好的往事揭出来了,虽然有可能是无意的,但大家都知道你在说他,他也会非常地难受。大恩上师也经常讲,我们在说话的时候,尽量照顾到每个人的想法。完全把所有人照顾的非常好,这是比较困难的,但是尽量把握住分寸,该说什么,不该说什么,要注意。有些性格轻浮的人说话根本不考虑,想说什么就说什么;有些稳重的人说话就会考虑到别人的感受,站在别人的角度思考问题,什么时候说对别人有好处,就说一些鼓励的话。不管怎样,说话时必须要注意,这就是说话的方式。还有其他的方式也是一样,比如和人接触或做事情的时候,如果标准太宽泛了,没有一个底线、原则,也不行。失去了原则,很多事情就会变得非法。有的时候太过于严格了也不行。如果是所有的标准都没有,不行,但是如果标准太多,在和别人交往的时候,这个也不能做,那个也不能做,这个必须按照我想法做,那个也必须按照我想法做,要求太严格,也没办法做好事情。世间中有一句话“水至清则无鱼,人至察则无徒”,意思水太清了,鱼就没办法活,“至察”,太严;“无徒”没有朋友。就是说待人的标准太严,就不会有朋友。待人接物太苛刻,要求太严,别人没办法接近。虽然待人接物太宽泛,做人没有标准和原则不对,但做人要求太原则太严格了,别人没办法适应同样也是不对的。世间中归纳了很多我们在待人接物时比较好的发心和行为,是需要我们去学习的。如果自己的行为偏袒了,很多事情便不能圆满,所以下面讲“谨慎密护诸威仪”。“诸威仪”,威仪两字在佛经中是一个术语,佛经中经常提到威仪,威仪的意思就是行为,四威仪就是行、住、坐、卧四种行为。平时我们在行住坐卧时,要非常谨慎地保护自己行住坐卧的行为。比如行走的时候应该用什么样的方式。其实不管是行、住、坐还是躺下来,都是有规范的。如果大家都不注重这个问题,世间就会越来越乱套。反之,大家都比较注重并都去遵守,这也是对大家对其他人的一种尊重。
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