器时代;墓葬中殉葬数量不等的牛,马,羊骨表明,此时其社会内部已经出现了贫富差距.拓跋鲜卑利用这里优越的自然环境,发展畜牧业生产.从墓中出土数量较多的骨镞,铁镞,铁刀,铁矛,弓囊等武器,以及有大量牛,马,羊骨殉葬的情形看,当时这里的畜牧业已发展到了相当的水平.二,拓跋鲜卑西迁匈奴故地之原因推寅率部在大泽生息七世,大约200年左右.邻立,"时有神人言于国日:'此土荒遐,未足以建都邑,宜复徙居"',但"帝时年衰老,乃以位授子".诘汾继位,率部继续迁徙,"山谷高深,九难八阻,于是欲止.有神兽,其形似马,其声类牛,先行导引,历年乃出.始居匈奴之故地"…'卷'《序纪》.因呼伦湖地区"未足以建都邑",不再适应拓跋鲜卑历史发展的客观需要,在邻,诘汾父子的率领下,拓跋鲜卑走出呼伦贝尔草原,寻找适合建都邑,更宜于自身发展的广阔天地.拓跋鲜卑自大泽迁出,到匈奴故地,由于其迁徙的具体路线和方式史载不明,很难作出直接的描述,非常有可能的是呈扇形方式进行大规模的民族迁徙.4,6世纪日耳曼民族大迁徙,8世纪中叶开始的蒙古各部迁徙均以这种方式进行,对游牧民族早斯的迁徙,可相互比较,但还需要考古发掘的证明.到目前为止,可供参照的是1962年对内蒙古巴林左旗南杨家营子遗址和墓葬的考古发掘.拓跋鲜卑自呼伦湖地区迁出后,南向穿越地势险要的大兴安岭,到过今赤峰市巴林左旗境内;之后再西迁至今阴山河套地区匈奴故地.究其原因,大致包括以下几个方面.(一)南邻的东胡部落联盟成员乌桓,东部鲜卑长期占据辽东.拓跋鲜卑南迁受阻20世纪60年代,在对赤峰市巴林左旗南杨家营子遗址和墓葬进行发掘后,考古学界证实"在大兴安岭南段东侧辽河支流乌尔吉木伦河流域发现了与扎赉诺尔墓群极为相似的遗迹",与文献中记载"南移,山谷高深,九难八阻"的情形相符合,得出拓跋鲜卑自大泽迁出后,在"巴林左旗一带停留了一段"_l.的结论.从墓中遗物五铢钱及遗存特
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