我们的评价标准更为宽容和人性,但是我们虽倡导这种科学的价值观,却并不等同于倡导这种价值体系范围之内所允许的性生活方式。所以那些道德沦丧之类的批判声是没有道理的。我们依然倡导香草型的关系(西方人创造的与虐恋对立的词,指一般的,寻常的性关系)而不是虐恋,倡导不换偶而不是换偶,倡导夫妻关系而不是一夜情,倡导长期关系而不是短期关系,倡导一对一关系而不是一对多关系,倡导双边恋而不是多边恋,倡导性交而不是自慰,倡导现实性交而不是虚拟性爱,倡导两人在家里做而不是多人在聚会上做……但是不倡导不等于反对,我们无权反对他人的合法权利。我们有权利倡导,同时也有义务尊重。如今的社会变革无时无刻不在发生,而发生在我们身边的性革命正是这种变革之一。在变革的浪潮当中,仅仅顺应是不够的,我们会在潮流中变得盲目,以至于迷失。所以,我们的政府需要有所行动,在这场革命中为社会中的众人引路。首先,要加强性方面的立法,保障性工作者,同性恋作为公民的合法权利。其次,要在全社会尤其是青少年中普及性教育,增强性知识教育,促进新一代健康成长(这尤其要依靠社会工作者来解决),促进社会的文明开化。几千年来,中国历史上的性观念一直相当文明开放(不一定完全科学),而近几十年来性受到了严重的压抑以至于产生一种社会性的变态。而如今,政治有了更为开放的发展,外来文化涌入,人们的意识形态也受到多元观念的影响,旧的性道德已不适于社会的发展和个人的幸福,甚至与人权,自由等观念向违背,所以新的科学化的性道德应当即时得到提倡,否则社会便会进入一种失范状态,正常的社会秩序就会受到冲击。而变革的同时,女权运动以及反对声音也会在各方面响起,性学更将在生活中更为广泛地影响着我们。言难尽,意亦无穷,而我在李银河博士的书中得到了最为简单的启示:在这场性革命中,我们需要做的是在一片更为开放的天空中经历风雨,认清方向,只有这样,小的幸福,大的和谐才会长久地存在。
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