”即不偏向于事物内部矛盾的任何一方,做的A过分了不好,做的不够也不好。因此,孔子主张“执两用中”即抛弃极端,取其适度。如此强调“适度”,是因为度是事物自己保持质的数量界限。过量和不及都不符合质的要求。“过犹不及”的“适度”思想,在处理问题时也有现实的参考价值。如对人的管理屮,有两类管理者,一类是过刚的武断专横式,一类是过柔的放任自流式。显然,前者是过,后者是不及,都不是积极有效的办法。既严格管理,乂尊重人,积极做好思想工作,才是“适度”。(2)?“中和”思想与有效管理。“中和”思想体现在模糊思维中,主要是不要一方排斥另一方,一方否定另一方,而是吸取双方的合理因素,从而求得统一。这种思想用在处理人际关系上,则主张“和为贵”。用自己的处境来实干他人的处境,用他人的处境来了解自己的行动,不断的相互作用就可以产生中和。对于管理者來说其人际交往活动的主要日标,就是通过打公众的双向交流,为组织创造一个人和的环境。管理者应从团结的愿望出发,通过人际交往与其沟通感情,求同存异,消除它们在个人利益、情感上的对立和冲突,以求得组织内的和谐。“中和”思想的另一个原则是礼节。意思是说礼是和的原则和基础。所以,在处理人和的过程中不可失去原则,不可单纯追求一团和气。(3)?“至诚”思想与有效管理。“至诚”是一个指导思想,是讲在对待他人、他事时真实无妄,也就是现在所讲的实事求是、忠厚老实Z意。在处理人际关系时,管理者耍切记一个“诚”字,管理者要言行一致,表里如一。其次,管理者要实事求是,敢讲真话,勇道实情。不仅要向公众报喜,亦要把缺点和错误公之于公众。总之,“适度”、“中和”、“至诚”等思想都是典型的儒家人生处世思想。“适度”、“中和”属于思想方法,“至诚”则属于伦理道德。这些思想对今天的管理者实施有效的管理活动,仍具冇很现实的指导意义。现代管理者有必耍悉心学习屮国传统文化,努力使自己成为有效的管理者。
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