他以强烈的忧患意识与批判精神,坚决的反对这种文化价值观,并试图建立新的价值体系,以找回缺失的精神,充实空虚的心灵。政治动荡,生存危机大变革和大动荡的时代就是指我国历史上的春秋时期,社会的动荡和变革引发了许多的生命问题,主要表现是随着新的生产方式的兴起与运转,一方面是新兴的社会势力与旧有势力之间产生了激烈的对抗,争霸战争成为其解决对抗的基本方式。战争的频繁对生命存在造成严重的戕害。另外,铁器的推广在带来社会经济快速发展的同时,引发了人们的欲利之争,社会开始热衷于追逐功名利禄,功利主义思想开始泛滥。同时,建立在旧有生产方式基础上的传统文化观念受到社会变革力量的猛烈冲击,人们思想领域出现了混乱,精神危机凸显。自春秋以来,军功制开始取代世卿世禄制,中央集权制度开始取代奴隶制。大国相互间的称雄争霸就要求其在军事、经济以及政治等方面进行改革,从而以实现富国强兵,为其战争做好必要的基础。从客观上来分析,这有利于中央集权制度的形成与发展。此外,由于诸侯国之间的相互兼并战争,也在客观上加快了局部的统一,在文化上推进了各民族的交往,促进了华夏文明的融合。更重要的是,战争给社会带来了灾难。频繁的战事给人们带来了极大的痛苦,种种悲惨的情景到处皆是。《左传》上说:“民死之者,非其父兄,即其子弟。夫人愁痛,不知所庇。”战争不仅使旧有的诸侯失去了特权,生活一落千丈,更使得普通百姓颠沛流离,甚至是家破人亡。人民看不到生活的希望,找不到生存的庇护之所。生存的威胁成为生命的一种常态。面对这种生存危机,许多的反战思想和主张不断出现。通行本《老子》中透露出的浓厚的反战思想,正是对当时生存威胁的理论反思。生命的保全以及其意义成为当时诸子百家构建理论的出发点和目的。作为史官的老子,当然有着丰富的历史知识和现实经验。老子以其迥然有异的视角,提出了许多保全生命的策略。不仅是在现实层面上,而且更在理论层面上,告诉6万方数据
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