行花瑶语音库建设的一个重要步骤和关键环节之一。此外语咅库的标注和后期处理方法即语咅语料库管理系统的设计还有待于进一步研究和建设,但是在录音的过程中,也存在一些问题,由于受知识理解程度的影响,当地不同年龄阶段的人对汉语意思理解不同,录的过程中意见不一致,鸡叫、小孩子的嬉闹声,给录咅环境带来干扰,从而产生杂咅。因此,有时工作人员不得不停下来重录,影响到录音的进度和准确性。在采集花瑶语语音的过程中,此次所选用的录音文本中所包含的语料尽可能多的覆盖了花瑶的自然语言现象,合理选取录咅人,良好的录咅环境和高质量的录咅设备对录咅的顺利进行非常重要。三、结语语言是重要的非物质文化遗产[6],但目前濒危语言的现状堪忧,利用信息化的技术手段对即将消亡的语言进行抢救性调查和记录,不但可以保存花瑶语以口头相承的形式流传于民间的神话传说、故事、花瑶山歌以及民间宗教唱词等形态的精神产品,而且可以通过建立濒危语言花瑶语咅库,一方面保存人量真实的花瑶原生态语言,另一方面利用语音库中的有声资料对花瑶母语传承、双语教学、历史文化和语言变迁研究具有重要的历史文化意义和学术应用价值。花瑶语语咅库的研究与建设探讨,既保护了民族语言,有利于人类文明的传承和发展,也是有利于为保存更多的少数民族濒危语言和方言提供一个可值得借鉴的经验。参考文献⑴奉锡联,沈玲玫•湖南雪峰花瑶服饰刍议[J]•广西民族学院学报(哲学社会科学版),1999:89.⑵王俊杰•论花瑶挑花的文化空间[J]•重庆科技学院学报(社会科学版),2010,&134.[3]孙金城,陈希清,李昌立等•汉语普通话语音数据库[J]•声学学报,1991,16(6):467・⑷⑸戴庆厦,赵小兵•中国少数民族语言文字信息处理研究与发展[M]・北京:民族出版社,2010:91-93.⑹孙宏开•从语言的性质和功能看保护濒危语言的必要性和可能性[J]•民族翻译,2014,2:8.
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