为。纳西族木氏土司时期的政治文化的功能和作用首先表现在促进了纳西族社会的政治发展。1.营造了滇西北区域和纳西族社会的稳定的政治环境社会政治稳定是社会存在和发展的前提。当代政治学认为,政治文化是社会政治稳定的思想基础。均质而有力的政治文化会促进政治关系的稳定,一个社会稳定的政治关系才能保证政治体系的维持和延续。政治体系维持和延续的重要保证是其合法性的存在。而这种合法性主要来源于社会成员对政治体系心理上的认同意识。木氏土司时期,纳西族群体在共同体主义的社会秩序意识基础上结晶而成的以国为重的政治认同,引导纳西族群体遵从中央政权的政治统治,维持中央政权的政治体系,规范自身的政治行为,自觉符合国家政治体系所确认的行为准则,形成稳定的政治行为模式。从而保证了中央王朝政治体系和纳西族社会内部政治体系的维持和延续,赢得了纳西族社会内外的政治稳定。纳西族木氏土司在历史上滇西北错综复杂的政治生态和民族关系中,明智地认识到,国家统一、民族团结是历史的大趋势,自觉将自己民族视作中华民族中的一分子,主动将纳西族地区纳入中央政权的统治之下,承担起维护边疆民族地区政治稳定、民族团结的历史重任。这种以国为重的政治文化打破了唐以来滇西北以冲突和矛盾为主导的民族政治格局,形成了和谐的新的民族关系,营造了滇西北区域稳定的政治环境,为纳西族的生存和发展赢得了良好的空间。木氏土司统治的470年间,纳西族地区免遭了外部政治力量的蹂躏和战火的侵扰,人民获得了安宁的生活,为经济、文化的发展创造了条件。2.对纳西族政治文化传统的积淀作用木氏土司经营管理丽江纳西族地区470年,木氏22代土司,无一不维护国家的统一,对代表国家统一政权的中央王朝忠诚至恳,谨遵朝命,拓边守域,从未叛乱。贡纳赋税,捐银助饷,出兵出力,尽力效劳,为滇西北乃至滇、川、藏地区的政治稳定和国家的统一做出了特殊的贡献。如木初“能用夏以变夷,摅诚报国”。木森“
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