无二无别。在尘世的任何外物上了无喜乐。吾人以无明想像自己能从外物上得到喜乐。心智外放,即遍历痛苦。事实上,当心智的欲望得到满足,它回到自己的居所并享受自性的喜乐。同样的,在睡眠状态、三昧与晕厥之中,以及在得取所欲或去除所恶之时,心智变得定于内在而享受自性之乐。因此心智无有休歇地移动,若非出离自性,便是回归自性。膆树荫下凉爽怡人,树外火热荼毒。骄阳下的行人一入荫中,顿觉清凉。不断由荫中走入日下,而又回到荫中者,乃是痴人。智者恒坐荫中。同样的,了悟真理的心智永不离梵。相反的,无明的心智在尘世中轮转,遍历痛苦,只在须臾之间回到大梵体验喜乐。膄事实上,世界只是心念。当世界消失,亦即在无有心念之时,心智觉受喜乐;而当世界浮现,心智经历痛苦。罿问:何谓真知洞见?薇答:保持静定即是所谓的真知洞见。保持静定即是将心智融入往左性之中。心电感应,达知过去现在未来,以及天眼的神勇并不能构成真知洞见。芆问:无欲和智慧之间有什么关系?芁答:无欲即是智慧。二者无有分别;它们实是一个。无欲即是无使心智驱驰于外物。智慧意指无有外物的出现。换言之,不去追求自性以外的事物即是无执无欲;不离自性即是智慧。蚁问:参问和冥想之间有何不同?芆答:参问意在将心智定于自性。莆冥想意在思想自身即是梵,即是存在——意识——喜悦。蚂问:何谓解脱?聿答:参问身受束缚的自己的本质,了悟真实本性即名“解脱”。荿二、灵性指导蒆(-)指导肃问:一个真正的导师有什么特征?袀答:稳定居于自性之中,以平等眼神看待一切,于一切时、一切地及一切境界中无可动摇的勇气等等。肈问:一个热诚的弟子又有什么特征?薆答:对去除哀伤并获得喜悦的强烈渴望,以及对一切世俗享乐的强烈反感。蒃问:指导的特征是什么?芈答:本身就是存在、意识与喜悦的化身的上师,使弟子避免因为接受了感官的色相,脱离了自性而遭受到众乐与诸苦的磨难,并且毫无分别地帮助他们植根于自己的真实本性。
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