,每天解决各种问题。可是当我做不到的时候,我可不可以只当一个用键盘守卫正义的小侠呢?不是只有践行正义才显得崇高。呼吁正义有时候同样需要勇气和代价。你可以看到网上有那么多陌生的善意和鼓舞,激励了哪怕一个自闭症或者一个抑郁症患者。还有许许多多的人,通过网络搜集民意进提案,为民请命。还有个很多人,借助网络去探寻,冒着重重风险去探寻,隐藏在黑暗当中的真相。TA们凭什么不配称之为侠?把侠理解的很崇高,那是个很先前的概念,因为那时候我们还太弱小了,社会也没有现在这么安定。所以我们渴望,有一个除暴安良的大侠出来,帮助我们守卫我们。但是现在不一样了,我们变得强大了,社会也变得井然有序。还要把侠放在那个高高在上的神殿里面,去供奉他和膜拜他嘛?不,侠就应该活在每一个平凡且普通的我们的渺小梦想当中啊。“侠也可以是平淡日常里的英雄梦想”花希:我们会发现,整体网络氛围,TA们所讨论舆论的形成,对立,碰撞和结晶的过程越来越快,而且越来越趋于理性,这是我们必须要承认的一个现实。我们要去除我们对键盘侠的偏见。为什么要用“侠”这个字去称呼他们,是为了放大他们身上的侠的部分。让他们能自律,认识到自己真正的力量。一旦将侠和英雄定义的完美无缺,TA将离我们的生活越来越远。当人在神身上看到人性以后,才可能会在自己身上看到神性。薛教授:有一句话,在网上非常流行,大家喜欢说:“当鸡蛋和石头在一起的时候,我站在鸡蛋的一边。”但是这句话,最大的问题是,你知道哪一方是鸡蛋?哪一方是石头吗?如果没有正当的程序,充分经过验证的事实,你是不知道的。不负责任的言论具有强大的负的外部性。传一个谣言,随手转一个帖子,喊两声成本是很低的。但是辟谣的成本,通常是非常高的。李诞:网络环境恶化。马东:在讨论侠的时候,我们讨论的是一种责任。古代的侠是负了他自己本不该负的责任,今天的侠也依然如此。责任的核心是恰到好处,是对自己的言行后果,有所判断。
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