美”在乐感文化中有着很高的地位。收录在《中国古代思想史论》中,后来在《华夏美学》中又有所发挥,是一种“文化—心理结构”,或人的心理本体。乐感文化-优点(一)乐天知命(二)实用理性乐感文化最大的特征是:实用理性。我们中国人,是最讲实用,最讲实际,最讲实惠的。这种讲实用,讲实际,讲实惠,使中国人具有灵活变通的性格,而不会死板固执。乐感文化-缺点(一)道德无底线,不守法。(二)耻辱感、罪恶感的空前缺乏。(三)懒于合理体制的思考与建设17、请谈谈佛教中国化的表现。答:(一)制度上的中国化丛林制度、僧官制度、寺院经济(二)宗派佛教的形成宗法式嗣法体系、各有自己的势力范围与传教中心(三)思想上的中国化向中国相近的思想靠拢、删除不合中国传统的思想、增加适合中国传统的内容18、简要谈谈中国佛教的特点。心性论为主流重顿悟的直观思维方法。人人有佛性的众生平等说。对各种佛教理论的融合性。判教;教禅合一的倾向对中国文化都妥协调和。崇尚简易。人间性19、请谈谈金元时期全真道的特色。答:全真教是产生、发展于金元时期的一个最大的道教教派,其在金元之际的创立、发展和大行天下,不仅有着深刻的社会历史背景,还有着悠远的学术文化渊源,即全真教的出现是中国儒释道三家文化互为消长,互为融合,以及道教学说不断变革发展的一个逻辑结果。金元时期全真教的基本思想可以概括为三教合一,返本归原;性命双修,先性后命;积功累行,功行双全三个互相联系的方面。全真教思想在对唐宋以来我国思想界三教合一、凸现心性这一主流趋势做了充分回应的同时,也对“生与死的关系”、“出世与入世的关系”这两个古老的话题给出了自己超越三教的回答。特色:第一、进一步将老庄思想贯彻到教义之中,对传统道教进行重大改造。第二,融汇儒道释三家宗教和哲学思想。第三、提倡平等。第四、建立丛林制度。第五、重内丹修炼,不尚符箓,不事黄白之术(冶炼金银之术),以修真养性为正道;
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