,“青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春,湖州司马何须问,金粟如来是后身”(《答湖州迦叶司马问白是何人》)。颓废,消极,然而这种思想,却掩藏不住诗人那颗滚烫的心。“无为”只是社会的不允许。“行路难”的哀叹,换成了“青天有月来几时,我今停杯一问之”Р(《把酒问月》)何等逍遥,何等旷达。Р 三、借酒消愁Р 曹操在他的《短歌行》中高唱:“何以解忧,唯有杜康。”李白满怀报国热情,准备大鹏展翅,但是社会现实残酷地粉碎了他的大济天下苍生的壮志。此时,酒成了诗人最好的解脱,也成了诗人在雄心壮志破灭后的最大安慰。把酒当成了消愁的工具,在饮酒中打发日子,在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤,“举杯销愁愁更愁,抽刀断水水更流,”(《宣城谢眺楼饯别校叔云》),可见愁之深,愁之重。我们也可见诗人在理想破灭后的悲愤。特别其在贬夜郎后所写的诗中,更深沉地体现这类思绪。“暝投永华寺,宾散予独醉。愿结千江流,添成万行泪”(《流夜郎永华寺寄浔阳群官》)。无边的惆怅,无限的空虚,在悲愤的诗人笔下显得动人心弦。Р 四、借酒行乐Р 在人生的理想数次不能实现后,李白的诗流露出及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。他描写妇女和爱情题材的诗,也有少数存在庸俗情调。他完全把自己泡在酒里,在酒中寻找那种落魄与寂寞。”“千金骏马换小妾,笑坐雕鞍歌《落梅》。车旁侧挂一壶酒,凤萧龙管行相催。”(《襄阳歌》)诗中对淫乐生活的追求,不作丝毫掩藏,特别是Р 其被放逐出长安,赐金奉还后,其“三杯通大道,一斗合自然,但得酒中趣,勿为醒者传”(《月下独酌四首》),这种思想也就更加明显了。不知何处是他乡。”(《客中行》)好个“不知何处是他乡”,其实这不过是诗人以酒消愁的另一种表达方式罢了。用现实的流行语说,即是Р“玩世不恭”。李白有很多的朋友,到他人生的后期,落魄的他也只能靠朋友接济了。所以,他的酒诗中有很多是写友情的赠答诗。
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