乡骑走的一匹战马,在一年以后自己返回了家乡。这匹马因千里跋涉,日夜奔跑,回到布特哈故乡时已变得皮包骨头。当马主的亲戚认出此马,给马卸鞍时,该马脊背上的皮已黏结在马鞍垫上。马主亲属叹道,连马都思念故乡,是远离故土的亲人。清乾隆年间战事频仍,较大战事都有大量达斡尔族子弟离家远征,此传说反映出达斡尔族人对无休止的战争的无奈和对亲人的思念之情。Р达斡尔族文字的传说:民间传说达斡尔族原来有自己的文字,后来在一次迁徙时把文字装在铁箱里过大河,因船翻铁箱除河底,没能打捞上来,文字也就失传了。该传说折射出达斡尔族人的祖先可能曾有过文字的朦胧的追忆。Р四、历代建制机构Р(一)明代Р奴儿干都司:全称奴儿干都司指挥使司。设置于明代永乐七年,治所在黑龙江下游距入海口75公里的特林地方。任命东宁卫指挥康旺为都指挥同知,千户王肇舟为都指挥佥事。至万历年间,境内所设卫所增至三百八十四卫、二十四所。属下各卫,设指挥使、指挥同知、指挥佥事、千户、百户、镇抚等官职,命当地酋长充任,按其效力时间和功绩,给予逐级提升。卫所官员及其属民,负有向朝廷纳贡,听众征调、保卫边塞的义务,也有提出迁移和到指定的内地市场交易的权利。奴儿干都司管辖地区,西边包括兀良哈三卫,北边包括北山野人,东边包括库页岛及沿海岛屿,南边与辽东都指挥使司及朝鲜国为邻。明代分布在黑龙江上、中游及北地区的达斡尔族各部落,分别为当地所设的卫所管辖。Р清代Р扎兰亦作甲喇、札兰,意为“队”,清代八旗之组织单位,五个牛录,为一扎兰。其首领原称“扎兰额真”,意为扎兰之主,后改称“扎兰章京”,汉译为“参领”,正三品。自清顺治年起将自黑龙江北迁居嫩江流域折达斡尔族人编佐,设“牛录章京”管辖,但无统一的管理机构。康熙二十年平定“三番之乱”后,清廷加强对东北边疆地区的管理,以抵御东进的沙俄势力。康熙二十年在布特哈达斡尔族地区设置扎兰机构,作为军事驻防机构并兼行政管理。
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