情感是复杂的。这里既充满了对“北京文化”所蕴含的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主地欣赏、陶醉,以致因这种美的丧失、毁灭油然而生的感伤、悲哀,以及若有所失的怅惘,同时也时时为“文化过熟”导致的柔弱、无用而惋叹不已。Р二、老舍小说的“京味”表现Р老舍作品追求幽默,创造性地运用北京市民浅白的口语.因而其小说雅俗共赏。作为北京人的老舍,自然对北京口语(包括下层劳动人民的口头语)很熟悉、有感情,加之留意加工,提炼精粹,于俗白中求精工,真正“烧”也了白话的香味,也就是响脆晓畅、俗不伤雅的京味儿。Р 老舍作品中最引人注目的“京味”,不仅是指其小说提供了极为丰富多彩的北京风俗画卷,从而具有民俗学价值,而且表现为小说的整体氛围以及作家对北京文化心理结构的深刻揭示与生动描绘。老舍作品鲜明强烈的京味儿在思想内容与语言形式的统一融合中获得精湛自然的完美表达,这不是一般的运用方言土语的那种浅表层次的追求所能达到的,它最终来源于北京人老舍对北京深刻的理解与情愫。Р 老舍对“北京文化”的描写,是牵动了他全部复杂情感的。在他的作品中既写了对北京文化所蕴涵的高雅、精致的美的不由自主的欣赏与赞叹,以及对这种美在现代中国正日渐丧失的感伤与惆怅,同时也写出了对北京人因这一“文化过熟”造成的柔弱、无用而扼腕再三。Р风俗描写Р阅读老舍作品,最有魅力的就是风俗文化,老舍能够把人物、故事、情节、风俗文化完全结合在一起。作品写的好的那些,都是风俗文化写的最浓的部分,老舍写这些的时候,总是灵感倍出。如《骆驼祥子》中,最精彩的地方正是风俗文化最浓的地方。作品开头首先是风俗文化的描写,介绍北京人力车夫分成几派及其集体心理。非常吸引人。年轻力壮派,拉漂亮的新车,喜欢拉包车,拉大活;中年派,八成的新车,车和人都狠漂亮,善于讲价;老年派,人老,车破,跑的慢,赚钱少,经常拉货物;少年派,专拉外国人,会外语,他们有特有的优越感:
全文预览