不是意识决定生活-而是生活决定意识

大的影响,尤其是在哲学领域。过去,在历史观上,很多哲学家都是唯心史观的支持者。比如费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳。尽管费尔巴哈的哲学总体上是唯物主义,但在解释历史领域的问题时,就陷入了唯心主义的历史观。直到马克思和恩格斯的《德意志意识形态》的创立,才真正出现了唯物史观。历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。如何回答这个问题,是划分唯物史观和唯心史观的唯一标准。Р马克思和恩格斯关于“不是意识决定生活,而是生活决定意识”的命题是社会存在决定社会意识原理的最初的,深刻的表述,它进一步论证了唯物主义历史观的实质。这一基本原理是马克思、恩格斯制定的新世界观的出发点和归宿,全部唯物史观及其基本原理都是从这里展开叙述的。Р2、“不是意识决定生活,而是生活决定意识”原理的启示:Р哲学来源于生活并且高于生活,哲学能够为生活提供方法论的指导。掌握“不是意识决定生活,而是生活决定意识”的基本原理,能够使我们明白思想意识形成和发展的一般规律。运用这些原理、规律去指导我们的实际生活。Р因为生活决定意识,人们的社会物质生活状况及其变化发展决定着人们的思想状况及其变化发展,那么,要想准确全面地把握人们的思想面貌及其发展变化的趋势,就需要我们深入考察人们的物质生活状况及其变化发展的线索。比如,要想准确全面了解我国各地区,各民族人们的思想、观念、意识以及科学文化水平,就要从各地方、各民族的地理条件、经济水平、生活方式等进行考察。Р要从根本上解决人们的思想问题,就要从人们的社会物质生活中探寻产生思想问题的物质根源,并通过改变人们的物质生活条件实际地消除它。譬如,过去存在的某些封建思想,它们产生的根源就在于封建土地所有制,根源于过去落后的物质生活条件。要想根除那些落后的思想和意识,就需要发展生产力,推动社会的进步,改善物质生活条件。从而推动人们思想观念的变革。Р参考文献:《马克思恩格斯选集》中文第二版第一卷