移山还是应该搬家。而不是是否应该移山的对立关系。想问对方辩友您这是勇于直面问题吗?Р 第四计,偷梁换柱。对方辩友把困难偷换成移山,误导我们要直面大山才是直面问题。请对方辩友注意今天辩题的困难是交通不利,沟通不便。如何解决交通问题才是直面困难。愚公搬家没有逃避问题,相反正是直面惨淡的人生,以合理合法合情的方式解决了困难,此般智慧才是大智若愚啊!Р 下面我来总结我方观点。Р 一、愚公不怕搬家难,万水千山只等闲。愚公搬家是开创变通之举。我方提倡的是遇到困难要勇于面对,持之以恒,更重要的是要把有限的时间和精力投入到高效快速的方法中。愚公的目的是要与外界沟通,移山与搬家都是为目的服务的手段。条条大路通罗马,愚公为什么要选最难的一条呢?面对问题我们不仅要有“精诚所至金石为开”的拼搏精神,更应该有“穷则变,变则通,通则久”的处世哲理。Р 二、愚公执着移二山,损人害己害子孙。愚公移山中把最重要的人沦为了工具和手段,以牺牲人的价值来达到自己的私利,并且剥夺了愚公子孙作为独立个人的存在价值和权利,忽视了人的本性。愚公将山移到“渤海之尾,隐土之北”,也就是说移到了别人家门前,难道这也是对方辩友提倡的吗?也许对方辩友会告诉我们愚二公可以继续移山嘛。我亲爱的辩友冤冤相报何时了啊?Р 三、愚公移山毁环境,不明真理难成功。愚公移山只是片面的考虑了移山为愚公带来的好处,方便与外界沟通。却忽视了移山给环境和生态带来的破坏,太行,王屋二山植被丰富,供养着无数动物,为它们提供栖息地。愚公若鲁莽移山不仅破坏环境,还毁灭了无数动植物的家。对方辩友不愿愚公搬家难道要强迫动物们搬家吗?Р 四、法理无情必制裁,愚公移山不可取。愚公不经政府同意私自移山,把太行,王屋二山当做自己的私有财产,现今还尚且是破坏环境和私占公共财产罪,在古代更是谋反欺君之罪。请问对方辩友如此鼓动,置法理何在?Р 综上所述,我方坚持认为愚公应该搬家。
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