吉尔就是其中之一。屋大维奖励文学,提倡古风,恢复宗教信仰,维吉尔敬仰他,讴歌他,埃涅阿斯身上就具有屋大维所提倡的品德,他的史诗在一定意义上也是遵命文学。因此,在他的代表性叙事诗《埃涅阿斯纪》中表现出强烈的使命感和理性精神。埃涅阿斯无论经历怎样的艰难险阻,或者受到怎样的诱惑,都坚定不移的去完成自己的使命,即建立意大利王国,这是作者创作意志的体现。维吉尔为了自己的事业终生未婚,在他看来,尽义务比拥有爱情更为重要。因此,在作品中,他赋予男主人公以强权意志,为了实现目的,完成理想,可以不惜一切代价。Р关于《长生殿》的主题,历来有三种说法,即爱情主题说,历史主题说和双重主题说。笔者以为,《长生殿》中有历史成分或政治成分,但若要用“主题”来论,则这部作品只有一个主题,那就是李杨之间生死不渝的带有悲剧意味的爱情。在作者创作动机中起主导作用的,就是“念情之所钟,在帝王家罕有”。洪昇自称《长生殿》是对历史的翻案制作。在作品第一出《传概》里,作者以一曲[南吕子][满江红]阐明了创作意图(或目的):“借太真外传谱新词,情而已。”因而,他才将唐人关于“玉妃归蓬莱仙院”和“明皇游月宫之说”“合用之,专写钗合情缘,以《长生殿》题名。”[6]因此,在《长生殿》里,唐明皇被塑造成一个钟情的帝王,马嵬之变,洪昇从衷情角度再塑李隆基形象。当军兵哗变,围了马嵬坡,逼迫杨贵妃自尽时,李隆基一再拖延时间,保护杨玉环。杨玉环以君王社稷为重,乞请自缢,李隆基大惊:“妃子说那里话!宁可国破家亡,决不肯抛舍你也。”甚至要替她死:“若是再禁加,拼代你陨黄沙。”在这里,作者热情歌颂了李杨之间真挚的爱情,并把一个高高在上的帝王写得有血有肉,有情有义。所以在爱情和义务选择的过程中,李隆基更倾向于选择爱情,只是万不得已才放弃爱情。洪昇在戏曲的[情悔]一折,竭力描写了李隆基为负了杨玉环的深情而懊悔不已,自杨玉环死后,始终对她念念不忘:
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