个人却作风不正。他总是放纵自己的性欲,甚至利用自己的能力染指神、人甚至长相帅气的男孩。赫拉作为天后,也想平常的人类的妻子般善妒,并总是紧紧抓着宙斯不放,抓到后对于宙斯有关的神、人予以惩罚。戴安娜一个矛盾体,她一方面通过野蛮地惩罚接近她的人以保护自己的贞洁,另一方面却参与了各种多情的事件。而智慧女神雅典娜也是一个例子,首先她作为一个女神,却是一个战斗女神,强到违反了人类的正常能力,即使作为智慧与艺术女神,她也曾因为愤怒而将像她发出挑战织布的人类阿尔克墨涅变成了蜘蛛。德墨忒尔作为一个女儿被冥王哈迪斯带走做冥后而有半年不能回家的母亲来说,她在女儿不能陪伴在身旁而忧郁,同时,她作为一个掌管农业的女神,她的情绪就影响到了谷物,从而产生了一年的时序变化。Р神的一些做法可以看做是对人的行为的夸大表现,放大人身上的一些性情与优缺点。Р从希腊神话的产生来源,我们可以解释为什么希腊神话中的神人同形同性。希腊神话的真假我们暂且不论,因为这是一个信与不信的问题。但是我们在关于希腊神话的来源上基本可以达成共识,也就是希腊神话是古时候的希腊人为了解释现存的世界,解释一些自然现象而产生的,这是一种对自己周围环境的认知和反映,是人对于自然最初的探索。他们认为存在着一种凌驾与人类之上的超自然的存在,他们就是掌管着不同的现象或者能力的神。神造出了天地,神创造了人类,神创造了一切。而神的形象就是根据自己来临摹出来的,神与人应该是长得一样的,但是神因为长得完美而受到人的崇拜,神与人有着相同的性情。而神之所以为神,是因为他们是永生的,他们比人类更强大,长相更美好。而我认为,如果从这个起源说来看的话,古希腊中神的塑造他们可以依赖的模型只有自己而已,神不仅可以看做是古时候人们对于自然现象的解释,也可以看做是人对于自身的理解与认知。Р总的来说,不管是神创造了人,还是人通过思想活动想象神的存在,都说明了神人同形同性的观点。
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