的环境气氛,大多也是“静”。但是这种静谧并非“空灵”,而是一种存乎自然的“清幽”。这便是道家的:任其自然之中,而在山水之间的一种自然之趣的发现与描绘。如《耶溪泛舟》“落景余清辉,轻桡弄溪渚。澄明爱水物,临江何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”在诗人任性自然的闲适心态中呈现出一片澄明容与的景象。又如《夏日南亭怀辛大》一诗是诗人在夏夜纳凉的闲适情境中油然而生怀念友人之情的作品,全诗语言平易,构思自然,创造出异常清幽、淡远的境界。然而在其田园诗中所体现出的更多的是隐逸者怡然自得的情趣,如《过故人庄》“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”诗人长期生活于乡村田园,对农家生活与田园风物尤感亲切,那种相与饮酒闲话、融洽无间的情形与心态是多么的自然和富有情趣。而这里又远离城市的繁华与喧嚣,让人感受到的完全是一种自然而恬淡的宁静。 从艺术表现上看,王、孟之诗明显不同。“王维是唐代少有的集诗人、画家、音乐家于一身的文人,他笔下的山水精美如画。”⑿苏轼说“味摩诘诗,诗中有画;味摩诘画,画中有诗”⒀,这就概括了王维山水诗在艺术上的一个显著特征。即他将绘画的技法运用于诗歌创作中,“使其诗具有格外显明的色彩美、线条美、构图美,取得了写意水墨的效果”。⒁如《山中》“荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。”此诗前两句以白石突现、红叶稀落,显出一种素淡的色彩基调,后两句迳以空翠之色大笔染过,使之在整个空间弥漫扩展开来,形成一种迷蒙之色、无雨之雨,对诗境产生一种淋漓尽致的绘画般渲染效果。又如《汉江临眺》“江流天地外,山色有无中”、《终南山》“白云回望合,青霭入看无”,则褪尽彩艳之色,俨然如典型的水墨山水,在整个画面上表现出极力渲染的绘画技法。又如《青溪》、《栾家濑》这些诗也都像一幅幅水墨山水画呈现于读者的眼前。
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