,距今8000年前后的兴隆洼文化环壕聚落,就是后世中国城邑的祖型。Р 环壕聚落是若干非环壕聚落进一步发展的结果,它的出现代表着早期农业社会的发展进步和社会分层现象的产生。在古代汉语中,分散在各地的农业自然村落曰“聚”,城乡分化意义上的城镇即曰“邑”。所谓“聚”,是众人聚会和聚族而居的意思;而Р“邑”原始字形做其原始字形是带有围护设施聚落的象形,这种聚落的初始形态便是环壕聚落。最初的邑只是普通的设防村寨,即环壕聚落。高级发展形态的邑便是深沟高垒齐备的城。故古代有“十室之邑”和“万家之邑”的区别。如果甲于一方的大邑被用为都城,则与国同义。所以商朝或商都在甲骨文中记作“大邑商”。《说文》:“邑,国也。”这里的“国”,讲的应是国都。而国字的原始字形作,从邑,从戈,其象征着执干戈以卫城邑。这里所守卫的城邑,自然是国都,当然也包括城邑周围的领地及其村庄和人民。由此可见,这种由聚而邑,由邑而城,由邑而都,所体现的正是我国国家文明社会起源的基本途径。即,中国国家起源和形成的途径是由村寨到城邑,而有防卫设施的村寨就是考中发现中的环壕聚落。Р 综上所述,我国古代的城市是由“邑”而“城”,有“城”而无“市”的。而我国古代城市的产生标志着国家文明时代的到来,所以,我国古代城市的产生对于我国古代国家文明起源有着重要的意义。Р 参考文献: Р [1]杜瑜《中国古代城市的起源和发展》,《中国史研究》,1983年第1期。Р [2](西汉)刘向.战国策[M].上海:上海古籍出版社,2008 Р [3](西汉)司马迁..史记[M].北京:中平书局,1982 Р [4](汉)许慎撰,(宋)徐铉校定,王宏源新勘.说文解字(现代版) [5].北京: 社会科学文献出版社,2005 Р [6]杨天宇.礼记译注[M].上海:上海古籍出版社,1997 Р [7]杜瑜.中国古代城市的起源和发展[Z],中国史研究,1983,1
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