没有被藏民所遗弃,说明体育自身具有强大的生命力,只有具有旺盛生命力的传统体育文化才是这场博弈中的核心,任何参与者都只是平衡的对象。同时,民间传承的体育文化的精神内涵在于促进人的全面发展,它一定是最优秀、最合理、最科学的文化,是经过藏民长期生活实践中抉择出来的,那些不利、不好的体育文化也随着时间生活的历程不断被弃除在外,最终走进藏民生活的体育,留在藏民心中的体育活动文化才是被接受的文化。所以,经过认真思考分析,体育自身创造体育文化,藏族民间传统体育在其生长、发展的历程中,其自身的特性创造出藏民传统体育的文化。 2.政府参与行为的博弈一方面,政府对于民族地区政策的支持,对于民族地区政治稳定、经济繁荣的推进起到积极的作用。另外一方面,存在片面追求价值自觉,往往会出现恶性膨胀的功利性行为,反而抑制藏区民间体育文化的良性发展。 3.藏区少数民族的博弈随着少数民族地区社会经济发展,文化也随之前行,藏民传统体育文化是藏民精神信仰的传递。藏民信仰佛教,在佛教的教义中宣扬人的真、善、美,藏民体育是其信仰中的一种寄托,所以,在藏民的日常生活中、生活习俗中、节日祭祀中都存在体育与美好精神寄托共生状态,如每当赛马活动之前,都要举行隆重的祭拜活动;比赛之前要敬天、敬地、敬山,以表示对神的祈祷,驱除不好的因素。来,随着藏区民族生活的逐步改善,藏民整体道德观也发生着改变,对于藏民传统体育的选择上,也出现迁移现象,如现代藏民生活中骑马普及以不如以前,年轻人多以摩托车、汽车改善自己的出行,骑马、赛马的精神信仰没有过去那么浓厚,有些传统体育势必弱化。 4.自然生态的博弈由于近年来旅游资源的无序开发,藏族牧民人口增加,高原生态环境也在发生着改变。高原的生态环境的破坏,必然影响到藏民传统体育项目的开展与生存,体育文化生存的土地被夺取,传统体育文化必然夭折,所以自然生态的理性回归,也是传统体育文化保护传承的博弈者。
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