他们所扎的基督悔改,在弥赛亚国建立之前,雅各的余民必全家得救。Р十二11:“那日耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之哈达临门的悲哀。”Р“米吉多平原之哈达临门”——米吉多(Megida)是迦南人的一座古城,在耶斯列西北约廿七哩。按M.C.Tenney编的圣经字典(The Zondervan Pictorial Bible Dictionary),这城是位于迦萨至大马色的大道之中,在军事与经济上极为重要。自古以来,这里是一处争战重地如:士师巴拉在此战胜迦南诸王(士五19),非利士人也在此大败扫罗,并杀了他和他三个儿子(撒上卅一章),都是在这地区。在此先知所说的“如米吉多平原之哈达临门的悲衰”,应指耶路撒冷人为他们末期的一个好王约西亚被埃及王法老尼哥杀死在米吉多,因而全国悲哀的事(代下卅五20~24)。所以先知在此引用这地方说明基督再来时,犹大、耶路撒冷将会有大大的悲哀,如米吉多之哈达临门的悲哀。哈达临门是属米吉多平原的一个城市。Р启示录中的哈米吉多顿(启十六16)就是米吉多之山的意思,也是指米吉多附近的山隘。Р十二12~14:“境内一家一家的……男的独在一处,女的独在一处……”Р这几节提及(l)大卫家——王族;(2)拿单家——先知(可能指先知拿单);(3)利未家——祭司;(4)示每(Shimei)家——圣经中有许多示每,未能确定是谁。但若是指咒骂大卫的示每(撒下十六Р5~14),则实际上是指扫罗的后代,这样示每家代表与大卫家不和及对立的以色列人,各家都不分友敌地在神面前自卑认罪,悔改归向神,男女各自独在一处包括夫妻也分房,似乎与哥林多前第七章二至三节的精义相合。可见那时这些雅各家的余民的悔改多么真诚,甚至夫妻也无心同居,各自分房,为要专心认罪祷告。这种大复兴不是因神医或方言的恩赐带下的,乃是因看见那为他们被钉死、被枪扎的基督之荣耀降临而带来的。Р──陈终道《撒迦利亚书讲义》
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