敌掳到仇敌之地,或远或近,47他们若在掳到之地想起罪来,回心转意,恳求你说,我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了。48他们若在掳到之地尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,49求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤。50饶恕得罪你的民,赦免他们的一切过犯,使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。Р所罗门有很好的属灵洞察力。他知道圣殿是神拣选的地点,代表了神的名。这并不意味着如果以色列人在其他地方,无法到耶路撒冷祷告神,神就无法听见他们的呼求,因为神是无所不在的。所以所罗门没有把圣殿看成是神惟一居住的地方。在所罗门的心中,神是居住在天上,但他也垂顾地上一切的人和事。他是无所不在、无所不知的神。Р所罗门在44-45节为那些在远方打仗的以色列民祷告,因为他们身在异地,无法到圣殿祷告神。但如果他们纪念神,凭信心朝耶路撒冷,朝圣殿的方向祷告神,所罗门求神纪念他们在远方的祷告,使他们得胜。所罗门是在教导以色列人随时随地都可以凭信心敬拜、祷告神。以色列人跟神的关系不会受区域影响。不论在什么地方,只要他们有信心,仰望神,寻求他,神一定会纪念他们。Р46-50节提到另一种情况,就是以色列人因为悖逆神,结果被敌人虏到异国他乡。虽然异国他乡没有圣殿,但如果他们回心转意,尽心尽意归服神,并且凭信心朝耶路撒冷,朝圣殿的方向祷告神,神也回垂听他们的祷告,怜悯他们。Р有趣的是,所罗门在这里已经预言以色列有朝一日会因悖逆神而被虏到外邦,成为阶下囚。与此同时,所罗门也给了他们一个盼望,只要以色列人肯尽心尽意悔改归向神,不论他们在多远的地方祷告神,神都会垂听。我相信很多虔诚的以色列人都记住所罗门的这个祷告。但以理就是其中一个,他在巴比伦时,每天三次朝着耶路撒冷,跪在地上祷告神。神垂听了他的呼求。Р我们今天的列王纪查经就查到这里。下一次我们会看列王纪上九章。
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