工归来的兄弟姐妹“成为现代文化的直接传播者和代言人,他们带回家乡的现金和各种电器、时髦的打扮、见多识广的谈吐,都成为更多年轻人走出原乡的强大动力。当地民间传统戏曲的传统及其所代表的民族文化不再是年轻一代的必然选择,这给三门峡地区民间传统戏曲的传承带来了巨大的压力。”Р 四、传承的断裂成为三门峡地区民间传统戏曲难以维系的重要因素Р 80年代的农村经济改革,使土生土长的乡村人生活水平有了整体的提高。同时,以前完全自给自足的小农经济模式也被打破。商品经济带来的巨大影响召唤更多的年轻人外出打工,他们的收入成为所在家庭经济的重要途径,更多的老年人留在家里成为传统生活方式的守护者,青年、未婚、已婚的年轻人为挣钱而远走他乡。在生活模式发生改变的影响下,业余剧团和戏班随着他们的离去而解散,一些留在村子里的民间唱手、唱师、戏曲班成员,也因为戏友的缺失而失去唱戏的动力。等到年节之时,匆匆返家的人们又Р“因为对戏曲的荒疏而无法通过唱戏这种形式进入传统的民间社交X络,与家乡的疏离成为他们更快更远的地离开家乡的理由”。为此,戏班难以组建,唱师无法教戏,所有这些日月循环,就成为了三门峡地区民间传统戏曲在当代地区难以维系的重要因素了。Р 总之,随着社会进步、人类进程的加快,三门峡地区民间传统戏曲也在逐步地产生着历史的嬗变,在历史的嬗变中,有有利于吸取发展的健康因素,如语言文化的变化,加大了民间戏曲的跨文化交流;传承载体的变化,扩大了民间戏曲的流传地域;与现代舞台的遭遇,预示了民间戏曲在当代的发展方向等。当然,更多的是,随着经济全球化的到来和中国改革开放政策的深入实施,三门峡地区民间传统戏曲正面临一场前所未有的时代文化、未来文化、和市场经济的全面冲击。三门峡地区民间传统戏曲赖以生存的经济基础和生态环境遭到前所未有的破坏,尤其像高亢明快的扬高戏、精致鲜活的灵宝道情皮影戏正面临着后继无人、濒临失传的尴尬境地。
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