务唱戏、演出。从这个层面看, 三门峡地区民间传统戏曲确实需要走向市场, 因为, 同样是地方戏曲音乐, 豫剧和曲剧、越调等戏曲艺术已经有了较为广大的爱好者和追随着, 并形成了较为稳定的市场参与群体。蒲剧、眉户、灵宝道情、扬高戏等民间传统戏曲为什么就不能走向市场?所以, 像蒲剧、眉户、灵宝道情、扬高戏等民间传统戏曲也可以借本地区非物质文化遗产保护的东风, 成立自己的戏种活动中心和演出公司, 将三门峡地区民间传统戏曲的演出活动纳入本地区文化产业的构建之中。一方面,可以通过市场运作,提高演唱者、唱师艺人们的报酬和待遇, 一方面, 通过商业运作, 使戏曲爱好者、艺人演唱者能有机会在不同地区乃至全省巡回演出, 不断提高三门峡地区民间传统戏曲的知名度和美誉度。只有这样, 三门峡地区民间传统戏曲才能得到更好地生存和不断地传唱下去,不致濒危。总之,三门峡民间传统戏曲为群众提供了丰厚的精神文化食粮,深厚的群众基础和当地几百年的历史文化氛围, 也为民间传统戏曲文化的传承、形成提供了广阔的平台。今天全世界对非物质遗产保护、继承, 从思想到措施计划, 都有重要发展。通过对三门峡地区民间传统戏曲前景和生态保护思路进行研究, 我们应更好总结经验、教训, 以提升对传统戏曲音乐宝贵价值的认识,更好保护、继承和弘扬我们优秀的民族音乐传统。参考文献: [1] 百科名片. 《生态-百度百科》. 来自百度网.WWW. baike. [2] 司马云杰. 《文化生态学》. 来自中国百科网. [3] 申茂平. 《侗族大歌赖以产生的生态环境及其保护》[J]. 《贵州民族研究》.2006 ,4 [4] 高丙中. 《作为公共文化的非物质文化遗产》. 《文艺研究》.2008 ,2 [5] 刘文峰. 《戏曲的生存现状和应对措施》. 来自百度网..com [6] 人民网 people . 《中国昆曲艺术获联合国殊荣》. 来自人民网.
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