背后论断弟兄。雅2:8:“经上记着说: ‘要爱人如己’。你们若全守这至尊的律法,才是好的。”因太22:40主教导我们:爱神与爱人的“这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲”。所以罗13:10保罗说:“爱是不加害于人的,所以爱就完全了律法。”批评弟兄,论断弟兄,就是审判弟兄、定他的罪,是关乎律法问题,人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法了。Р 2、论断律法即非行律法乃审判人的(4:11下) Р1l节下:“你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。”Р论断弟兄,就是审判弟兄,审判律法,把自己当作审判者,就是不承认自己是被审判的人,看自己高过律法;并且论断弟兄乃是违反了“爱”的律法,就是审判了律法,定律法为错。这样就不是遵行律法,乃是站在审判者的地位。可以说,批评律法,论断律法,乃是不法的行为,越位的举动。Р 3、设立律法和审判的只有一位即神(4:12)Р 12节:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”Р 这里的“救”字原文就是约3:17主说:“因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救”的“救”。这里“灭”字的原文就是太10:28主说:“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他”的“灭”。能救和灭的,只有神。按我们在神前的地位说,更不该彼此论断;我们都没有资格审判弟兄,批评弟兄,只有神可以审个人。所以批评弟兄,审判弟兄,就是站了神的地位。因为只有神是设立律法和审判的,要学习相信神的照顾和神的安排。“救”要信,“灭”要怕。你若相信神的安排,你不只不害怕,且要赞美。顺服会产生喜乐,相信会得安息和喜乐的时候,自然就不与世俗为友;心里尊主为大,认清自己该站的地位的时候,就不会批评弟兄、论断弟兄了。Р罗14:4保罗说:“你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在。
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