8:6说:“他们既抗拒、毁滂,保罗就抖着衣裳,说:‘你们的罪归到你们自己头上,与我无干。’”他们抗拒、毁谤的罪不是反对保罗,乃是抗拒、毁谤神所立的基督。圣经把拒绝和毁谤,同列为罪。Р 这里只是一般地说到天使对待权柄的态度:“不用毁谤的话”(这个“话”与彼后2:4、9的“审判”,以及约5:29的“定非”在原文是一个词;乃是判断的话、定罪的话);在犹大书9节说到同一件事,特别举出:“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:‘主责备你吧!’”Р 申34:6告诉我们:当摩西死后,“耶和华将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中,只是到今日没有人知道他的坟墓。”神是特意这样作的,必定与太17:3摩西与以利亚与基督一同显现在变化山上的事情有关。我们不知道魔鬼想要对摩西的尸首作些什么,但它一定想要有不法的行动,所以天使长就为此与它争辩。Р 从结28:14来看,在神属天的权柄里,魔鬼撒但甚至比天使长米迦勒还要高,神是这样设立、安排的,但无论如何,它还是在主之下,所以米迦勒只对它说:“主责备你吧!”米迦勒守住了他在神圣权柄等次上的地位。Р天使的力量权能虽然暂时比人大,尚且如此,看看我们呢?我们是不是比天使要胆大任性得多呢?我们是不是常会毁谤自己所不晓得的事呢?看来,我们中间有些人要重新端正一下对权柄的认识,及时扭转轻慢主治者的态度,虽然这是不容易作到的。Р 2、无理性之畜类的表现(2:12—13) Р 【彼后2:12】但这些人好像没有灵性,生来就是畜类,以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事,正在败坏人的时候,自己必遭遇败坏。Р “这些人”,就是上文所说的那些随肉身纵情欲,轻慢主治者的人。“没有灵性”,原文的意思是“没有理性”,指对道德的问题没有感觉。人里面最高的感觉乃是人的灵(俗话说:“人为万物之灵”),其主要部分是良心。有些人因着否认神、拒绝主、阻挡真理,正如罗
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