常雄伟”(精神);中间再分写(物质),第二句为桥长和桥宽,第三句写大桥洞,第四句写小桥洞,第五句写河水;第六句再用“创举”总写(包括大桥洞和小桥洞等在内)设计意义(精神)。第三段采用总分的结构,先写其美观(精神),再分写美观的表现(物质)。第二段和第三段,两个段落有如赵州桥大拱上形态自然、略有殊异的两个小拱,可谓“拱上有拱”。《赵州桥》神来之笔的结构,和赵州桥的“创举”一样,概观则有“以天地为栋宇”之感!Р 二、从《赵州桥》的语言看Р 《赵州桥》用语既朴实准确,又生动形象。我们不说第一、二段的列数字写出了物质性,也不说第三段的打比方写出了精神性,我们单看第一段和最后一段两句话的用语就让人叹服:(1)“它是隋朝的石匠李春设计和参加建造的,到现在已经有一千四百多年了。”(2)“赵州桥表现了劳动人民的智慧和才干,是我国宝贵的历史遗产。”“参加”能去掉吗?显然不能,李春一人无法完成赵州桥的修建,准确!“石匠”是多余的吗?不是。你把首尾两段联系在一起才知“石匠”两字有深意,因为最后一段有“劳动人民”呼应着,“石匠”就是“劳动人民”啊,巧妙!“赵州桥表现了劳动人民的智慧和才干,是我国宝贵的历史遗产”一句中的“表现了劳动人民的智慧和才干”可有可无吗?少不得!如果没有它,简化为“赵州桥是我国宝贵的历史遗产”,看似可以,却失了神采,因为只见物质(遗产),不见精神(智慧和才干),严密!再往后看,文中的“劳动人民”,能换掉吗?换为“群众”行不行?不行!“群众”政治色彩浓、感觉抽象,不适合儿童学习,也不适合用来介绍。简明!《赵州桥》平实的用语,看似简单,实则考究,就像那赵州桥上的石头,细览定有“致广大而尽精微”之喜!Р 写至此,《赵州桥》与赵州桥,水乳交融,相映成趣,可见一斑。《赵州桥》与赵州桥可同谓之“虽由人作,宛自天开”,实不为过!Р (作者单位:四川成都市教育科学研究院)Р (责任编辑郝波)
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