苦难:他的面貌比别人憔悴,他的形容比世人枯槁。(赛五十二:14)换句话说,我们主耶稣的形貌是那样完全的被摧残,几乎看不出人形来。这是描写十字架的苦难;然而从这个苦难中却流露出救赎。「这样他必洗净许多国民;君王要向他闭口;因所未曾传与他们的,他们必看见;未曾听见的,他们要明白。」(赛五十二:15)全世界都要惊奇,因为他们看见了以往从未看见过的情景,他们听见以往从来没有听过的;那乃是主的救恩。然后是五十三章,当然我们看见基督的苦难,他必看见劳苦的功效。接下来是一个呼召,我们不需银钱就可买到;换句话说,救恩乃是白白的!蒙救赎的人第三个小部分是从五十八章到六十六章,讲到蒙救赎的人。那些人是蒙救赎的?原来救赎起始于一个呼喊,而这个呼喊实际上是向他的百姓宣告他们的过犯,同雅各家宣告他们的罪孽。同样的,对我们而言,我们只不过是罪人,我们不配得到任何事情;是神的膀臂没有缩短,却为我们预备了救赎。但是紧接着我们看到一个分别,那些仍然留在背叛和罪恶中的人要受刑罚,而那些肯悔改的,就是存着忧伤痛悔的灵。在神的话语面前战兢的人要蒙拯救。那些人就是余民。以赛亚在他预言的眼光里一直看到了结局;他看到了千禧年的国度,当基督再回来并且审判世界的时候,要带进他的国度,要带进新天新地。但是在这一段期间,神仍然设立守望者;神要人向他呼求,好让他使耶路撒冷成为可赞美的;神要他的子民们向他呼求,好叫他加速恢复全地的工作。所以弟兄姊妹们!我们看见以赛亚的预言几乎是没有止境的。祷告:亲爱的天父!我们实在感谢赞美你!你不仅是我们的创造主,并且你还是我们救赎主。为你真是感谢赞美你!我们并不比任何人好,我们该受审判的;但是在你怜悯中却拣选了我们。主阿!我们恳切求你,使我们成为在你面前有忧伤痛悔灵的儿女,成为一班在你的话语面前战兢,将自己完全交给你,并且被设立成为一班在城墙上守望的子民,好加速你的工作,带回神的国度和神的君王。
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