又被Р“否决”了吗?Р 思考:“要素”在实践中的作用不只是活动设计的依据,更可以作为中观层面的目标供教师把握活动的内涵和走向。从某种意义上讲,它既是价值论又是方法论。已有的“文本”可以失效,原有的“意义”可以赋予——正因为我们提供的是路标、是基点,所以才有再生和调整的空间,才允许他人自由取舍,才会有不同人群对于它的不同解读,才能更好地融入现有课程。Р 在具体操作中,外显的风貌可以模糊,可以简约或张扬,但内在的“要素”却是必须清晰地存在的。有了这样深层的文化基垫作为理念,才能够真正体现教育的追求和价值。它是课程也是教育的“灵魂”。我们的课题研究最根本的收获就是——找到了民族魂。Р 3.总结阶段的反思Р 事实:原来的想法更多地是将既成结论进行展示,使大家看到我们研究的成功;而现在的想法更多地是将过程剖析,使大家都能“亲历”研究并从中获得一些思考。因此,我们更注重教师个人的总结与反思,将之作为研究报告的重要构成。Р 如果说,在前文中我们更多关注的是侧重于技术性的“怎么做”的问题,而在重温之中,逼视内心更多的则是我们究竟“做了些什么”的问题:Р 在教育研究铺天盖地地“成功”、研究成果大力推广应用的局面中,我们屡试屡败、屡败屡试的艰难尝试价值何在?Р 在传统文化命运堪忧,仅凭幼儿园甚至在一定范围内只有我们惟一一所幼儿园的努力,最多也只是杯水车薪的局面中,我们的固守和坚持价值何在?Р 反复自问的答案可能只有一个:尽管力量微薄,但我们至少用行动留下了自己的声音———教育是科学,容不得浮躁、虚假与功利。教育是使命,路漫漫其修远。如果仍然在言语中“堪忧”、行动中徘徊,“如果今天”不做、“我”不做,又留待何时、何人去做呢?! Р ( 注:本课题负责人:姚莉,课题组主要成员:张冬梅、高丽丽、姜秀玲、张云卿、王保萍、李明辉、高彩霞、张泽慧、杨洁。)
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