2.明清之际,黄宗羲、顾炎武等人对中国两千年来的君主专制制度进行了深刻反思。在当时万马齐喑的文化专制时代,可以说是出现了一缕民主的曙光。黄宗羲、顾炎武思想主张的相同之处在于( )РA.大力批判君主专制制度РB.主张“天下兴亡,匹夫有责”РC.提出国家应重视“法治”的主张РD.认为国家是君主个人的产业Р3.清初思想家顾炎武在《日知录》中写道:“……春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀、重聘享,而七国则绝无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋《诗》,而七国则不闻矣……”材料主要反映出РA.战国时期的社会变化剧烈 B.春秋战国时期“礼崩乐坏”РC.周末社会风俗发生了巨大变化 D.国家由分裂到统一的发展趋势Р4.黄宗羲在他所著的《学校》里指出,“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其非是于学校”,“必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备”。这说明他Р①没有从根本上否定君和臣Р②主张推翻君主专制Р③主张学校拥有对执政者的监督权Р④有近代民主政治的思想РA.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④Р5.道学家满口仁义道德,实际上是借道学这块敲门砖, “以欺世获利”,为自己谋取高官厚禄,他们“口谈道德而心存高官,志在巨富”。此言论最有可能出自РA.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之Р6.《传习录》记载:“古人所以既说一个知,又说一个行者,只为世间有一种人,懵懵懂懂的任意去做.全不解思惟(维)省察,也只是个冥行妄作,所以必说个知,方才行得是。”材料表述的是РA.格物致知 B.致良知 C.发明本心 D.知行合一Р7.明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”材料表明李贽РA.主张学以致用 B.维护封建礼教РC.反对迷信崇拜 D.倡导自由平等
全文预览
