映了韩国人民对帝王及统治阶级的崇拜,他们意识里的君王是完美的,是与凡人截然不同的神人,真是拥有了神人的身份才使得他们成为君王统治万民。而在中国神话当中,君王虽然也被赋予无与伦比的能力,从而造福万民,但是他依然是以人的身份存在于世间,这是中国人对人与神的身份差异的理解,君王是神在世上的代理人,但是他仍然是人,所以他和人一样有优缺点,也是因为这一点使得中国神话作品中的君王形象也更为生动,而不是单一片面的。Р2>结合立国与战争建国Р在韩国神话当中,桓雄助熊女为人,之后又与熊女结合, 生下檀君。正是因为这一过程是的韩半岛出现真正意义上的国家。而在中国神话当中,黄帝通过与蚩尤及炎帝部落的战斗逐渐掌握了大片领土,从而建立完整国家。这两种截然不同的建国方式正是两国在历史发展上的不同所造成的,纵观韩国历史,从远古时代开始就是以部落与部落的相互结合来扩张势力,而檀君神话也在一个侧面反应了这一事实,所谓的桓雄建立神市创立行业,应该指的是原始部落从单一采集渔业向手工业发展的时期,在部族与部族的集合当中熊部落与桓雄的部落相互结合从而形成了更为壮大的部落集团,逐渐发展成国家。而中国建国神话当中,黄帝带领部落四处征战,正是反应中国原始时期各部落之间通过不断争斗抢断地盘从而建立国家的历史演变过程。Р结语Р中韩两国同属东亚,在历史及文化的上相似使得其在以神话文学为首的一系列古典文学总评中反映出相当程度的相似性,但同样由于两国在思维意识,自然感知及历史发展过程中的差异也使得其各自具有鲜明的民族特性,本文通过对两国建国神话的内涵对比研宄,希望找出两国在此类文学作品中的异同,从而更好地了解及深入研宄两国在文化及历史等各个方面的特性。Р参考文献:Р韦旭昇.韩国文学史[M].北京大学出版社.2008Р(韩).來710.吾亏勻4斟[M].皂早斗1999Р(韩).4吾甚.彗呌效芒早司^斟[M].进3司1# 进.2007
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