百姓曰我自然也。(楚竹简丙439)Р,其次畏之。其下侮之。信不足,案有不信。犹呵其贵言也。成功遂事,而百姓谓我自然。(西汉帛甲409)Р,亲誉之,其次,畏之,其下,侮之。信不足,安有不信。犹呵其贵言也。成功遂事,而百姓谓我自然。(西汉帛乙425)Р,焉有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。Р誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂。百姓皆谓:我自然。Р(以魏王弼本为基础。将魏王弼本中的“下知有之”,改为“不知有之”。)Р18Р故大道废,安有仁义。六亲不和,安有孝慈。邦家昏□,安有正臣。(楚竹简丙439)Р故大道废,案有仁义。智慧出,案有大伪。六亲不和,案有孝慈。邦家昏乱,案有贞臣。(西汉帛甲410)Р故大道废,安有仁义。智慧出,安有大伪。六亲不和,安有孝慈。国家昏乱,安有贞臣。(西汉帛乙426)Р大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。Р大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。Р(以魏王弼本为基础。将魏王弼本中的“慧智”,改为西汉帛书甲、乙本中的“智慧”。)Р19Р绝知弃辩,民利百倍。绝巧弃利,盗贼亡有。绝伪弃虑,民复孝慈。三言以为辨不足,或令之或乎属。视素保朴,少私寡欲。(楚竹简甲431)Р绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三言也,以为文未足,故令之有所属。见素抱朴,少私寡欲。(西汉帛甲410)Р绝圣弃知,而民利百倍。绝仁弃义,而民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三言也,以为文未足,故令之有所属。见素抱朴,少私而寡欲。(西汉帛乙Р绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。Р绝智弃辩,民利百倍。绝巧弃利,盗贼亡有。绝伪弃虑,民复孝慈。三言以为辨,不足,或令之或乎属:视素保朴,少私寡欲。
全文预览
