吉德炜.Р 教授回忆他和张政娘的五次会面,就特别提到他是被这一发现强Р 烈吸引。夏含夷.教授也跟我说过,他一向Р 以为张政娘很保守,但张政娘在《考古学报》上发表的文章,确实了Р 不起。这篇文章后来获得中国社会科学院评学术成果一等奖。Р 可见,研究马王堆帛书《周易》经传,还引发了张政娘做更多更Р 广的思考。Р 张政娘参加整理马王堆帛书是在上世纪的年代,论数字卦Р 是在上世纪年代,两者有密不可分的关系。Р 整理帛书,张政娘还临摹。这让我想起他小时候的兴趣。他Р 因为喜欢写篆字,整理之余还临摹帛书碎片中的字,本来只是练习Р 书法,但也强化了他对帛书的记忆。帛书中有少量文本是用秦篆Р 抄写,和他早年临写的石鼓文有一些关系,相隔半个世纪,他临摹Р维普资讯 Р 的马王堆汉墓出土的这一部分篆书竞成为他的绝笔,令人感伤。Р 张政煨的墓碑,上面有十一个字:“真诚求实,是为人为文之Р 本。”这是张政煨在一张照片上的题字,也是他的座右铭。Р 他一向认为,学术乃天下之公器,非一人所能私。认识他的人Р 都知道,他对所有求教者都是来者不拒,毫无保留。很多资料,很Р 多线索,很多好的想法,甚至自己正在研究中的课题,他都送给别Р 人,从不计较。他信守这样一个思想,那就是“科研是国家的公事,Р 资料是国家的公器”。Р 过去有一种传言,马王堆帛书《周易》经传是被张政煨垄断,秘Р 不示人。知道内情和了解张政煨为人的人都明白,这是对他的误Р 解。外间并不知道,手稿未能完成,其实是被迫中断。他只能通过Р 发表几篇文章把自己的研究思路公布出来。Р 张政煨是个老实人,老实到近于木讷。和我们一样,他也有他Р 的很多苦恼,但从不向人诉说。Р 张政煨把他的很多知识带走了,也把他的很多苦恼带走了,我Р 们只能把他留下的东西留给后人,是为序。Р 中华书局版张政娘著作Р 《张政娘文史论集》元已出Р 《马王堆帛书周易经传校读》元即出
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