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内经条文

上传者:叶子黄了 |  格式:doc  |  页数:3 |  大小:0KB

文档介绍
大功能系统中,其各个系统的功能并非完全是各子单元功能之和,而应该视为是各子单元功能相互作用而产生的新的整合功能—功能系统化②调控多元化人体五大功能系统各脏腑内部及五大功能系统之间,通过经脉联络、气血流通以及功能配合,保持密切联系,共同维持着人体正常的生命活动。③整体协同化整体协同化,是说人体的生命活动是由五大功能系统密切配合,相互协作,共同完成的。④时脏一体化人处在气交之中,自然界存在着人体赖以生存的必要条件,故《素问·宝命全形论》说:“人以天地之气生,四时之法成”。又说:“人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人”。由于人类长期对自然界的依赖和适应,从而逐步形成了人体脏腑之气的运动和自然界四时阴阳五行之气运动的形互通应关系,即所谓“人与天地相参也,与日月相应也”。(《灵枢·岁露》) Р3 结合原文,说明脾胃各自的生理功能及其相互关系。Р答:一脾藏营,为仓廪之本二脾主为胃行其津液,其气主升三脾舍意,在志为思四脾不主时,孤赃以灌四旁五脾位于腹部,充肌华唇,开窍于口,在液为涎六胃主受纳腐熟,为五脏六腑之海Р4 怎样理解“脾不主时”,有何临床意义?Р答:在五脏之中,唯脾赃不独主于时,这时《内经》对脾在人体生命过程中重要性的又一种强调方式。《素问太阴阳明论》说:“脾者土也,治中央,常以四时长四脏,各十八日寄治,不得独主于时也。”脾不主时,可从以下两个方面来理解:一是脾主运化,为胃行其津液,五脏六腑,四肢百骸,必赖于脾才能得到水谷精气的滋养,故脾不独主一脏之时。二是脾在五行属土,土居中央,四面八方,五脏六腑均赖之以养,故脾不独主一方之时。脾不主时,实际上是无时不主。Р5 内经对脏腑之间的关系是怎样论述的?怎样理解“肝生于左,肺藏于右”?Р6 内经对气是如何分类的?结合原文回答营气、卫气生成、运行及其功能。Р7 怎样理解心藏神与五脏藏神?Р8 何为奇经八脉,有何特点?其共同生理特点如何?

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