《黄帝内经》原文选读

《黄帝内经》原文选读??第二章五脏之象概说藏???象  最宝贵的器物cáng生理之象喻指人体的内脏象藏象解剖形态之象五脏内脏与自然界相通应的事物和现象zàng藏狭义广义泛指内脏深藏于内贮藏神精狭义的脏应象表象形象病理之象以象测藏张景岳:“脏居于内,形见于外,故曰藏象。”藏象学说是中医的人体观和生理学说,其从象来概括藏,从人与自然的相互关系中把握生命的活动规律。[主要内容]讨论了五脏、六腑、奇恒之府的生理功能特点论述了五脏六腑之间及其与其他组织器官之间的关系从“天人相应”的角度,论述了脏腑随自然环境和四时阴阳的变化而相应变化的规律[篇解]六节,古人以甲子纪天度,甲子一周为一节(六十日),六个甲子为一年,故曰“六六之节,以成一岁”。简称“六节”。藏,有广义、狭义之分。象,形象、表象、征象。本篇首论天体运行以定候、气、时、岁,指出四时气候对人体的影响(未选),其次讨论藏象学说内容,故以“六节藏象论”名篇。第一节素问·六节藏象论篇第九[学习要点]掌握藏象的概念掌握五脏的功能及与四时的通应关系掌握五脏与五体、五华的关系了解“凡十一脏皆取决于胆”的理论[原文分析]?一、以阴阳作为基本理论,论藏象的具体问题确定脏腑阴阳的标准肝脾肾(阴)按部位划分按功能划分心肝(阳)肺脾肾(阴)心肺(阳)帝曰:藏象何如?岐伯曰:心者,生之本,神之变也;其华在面,其充在血脉;为阳中之太阳,通于夏气。即藏神之处。变,《太素》中作“处”,当是。居处之义。充养的器官或组织心属火,位居膈上,主宣达阳气,故为阳中之太阳,与夏热之气相应。前“阳”字指部位,后“阳”字指功能特性及所通应的季节阴阳之气的多少。